1.
最近在看《1984》，看着看着，越看越觉得恐怖，甚至有点看不下去了。
这本书的作者于1948年开始写这部作品，虚构了一个未来1984年的世界。在那个世界中，世界被分为三个国家，主人公温斯顿史密斯所在的“大洋国”只有一个政党，他是外围党员，工作是负责篡改报纸。
大洋国有几个部门，真理部负责新闻、娱乐、教育、艺术；和平部负责战争；友爱部维持法律和秩序；富裕部负责经济事务。“党”提倡的是“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”
“思想警察”的工作是党监督核心党员和外围党员的思想，以实现他们由内而外对党绝对的信奉和遵从。
温斯顿在每天毫无乐趣和意义可言的工作中，渐渐发现了“党”的一些问题，他认为“所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点,其他一切就迎刃而解。”
他与同事裘丽娅恋爱，并谋划反党却最终被思想警察逮捕，并遭遇了非人的折磨。
所谓二加二等于四的自由，在他身上最终也成为泡影。死前他已失去了所有对追求“自由”的希望，匍匐于“党”思想的脚下。
2.
故事大致如此，但我看完一天后仍觉得恐怖。
因为我不知道这些“思想警察”为了他们的思想控制，还能用什么样的手段，来让你从内而外地，发自心底地相信和同意他们，看着看着，我甚至也同意了他们的说法，自由意志没有用，你作为一个个人你就是软弱无力的，除非将自己完全置身于一个集体，一个“党”中，你才能获得最大二无限的力量和权利。
是的，自由意识，乃至“自由”，真的有什么用吗？
书上说，“所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。”
可是，当你连饭都吃不饱，活都活不下去，基本安适的生活都没办法拥有的时候，是自由重要，还是生存更重要？在这样的情况下，是不是先保证活下去会更好呢？
像我自己，就是一直以“自由”为最高追求一直在求索。
别人都做的，我冷眼旁观，直到自己的意志力发现这确实是一个好东西的时候，我才会开始狂热的学习和投入它。无论那是什么。
在周杰伦最开始风行的时候，我没有注意他的歌。只是觉得《简单爱》好简单，歌也一般，而《星晴》听起来也很普通，倒是《忍者》听起来感觉还不错。
直到2005年的年末，学校的食堂里翻来覆去的放着两首歌，一首是周杰伦的新歌《发如雪》，另一首是周迅电影《如果爱》的主题曲《十字街头》。
在反复“被听”了n遍之后，我居然觉得周杰伦的歌好听了，大概是因为那段时间发生的事情太多，以致这首歌曲都变成了生活事件的背景音乐。提起那旋律就会想起那段时光吧。那段，受痛，却青春的回忆。
直至07年的时候，听了《黄金甲》、《青花瓷》、《夜的第七章》彻底被降服。
我想说的是，最终我还是被大众所同化了，无论我开始表现的多么的冷静和不盲从。
3.
也许你说，周杰伦的东西确实好，你盲不盲从，他的好就摆在那里，就算是不被你承认和认可，他也的确是好的。你最终迷上了他，也是情理之中的事情。
好，那我举之前我听日本流行音乐的例子。
初中的时候，那时候还是90年代，大家都特别迷港台的歌星。一开始我也偶尔听听，但内心还是有个不同的声音，“港台的歌曲真的那么好吗？大家都听我也听，那有什么意思？”
然后我就开始独辟蹊径，试图寻到一点不同的声音，以示和“大家”的不同。
后来我找到了日本流行音乐。
有一天，我像平常一样来到地下通道的唱片行。眼睛一目目扫着一排排的唱片，突然发现一个封面和其他唱片完全不同的音带。我拿起它，并向售货员询问它的情况，才知道这是一个向国内介绍日本流行音乐的有声杂志——《日之韵》。
我把音带拿回家反复的听，还有一本与音带相伴而来的杂志，我反复地看。
其实有些歌曲我一开始并没觉得好，但是我看了杂志相应的介绍，那是日本ORICON排行榜连续上榜的曲子。我就不断地听，反复品味它的好，直到自己最终也觉得，那歌曲确实是好听了。
我究竟是有自己的品味，还是因为在别处另寻了一个被大众认可的地方，作为自己的乌托邦，实际上还是从众，只不过“从”的是与身边的“众”不同群体罢了。
不过写到这里，我内心一个声音不愿意起来，不是不愿意从众，而只是不愿意“盲从”罢了。
4.
如果“众”在多数情况下是正确的，那么我也不反对跟大家相同。
可事实上不是这样啊，真理总是掌握在少数人的手里，这才是绝对的真理。
我只是想寻找真理而已。
我相信它是存在的，就像“二加二等于四”一般。
是的，它是可以被证明，绝对正确的。
我想，最终的“自由”不过是一种选择自由吧，所以，我还是觉得，有绝对自由的。
而且如果有可能的话，我还是要追求它，最为自己的最高追求。
因为，我一直就是这么做的。
我想说服自己，却没有办法，放弃对“自由”的选择。
-END-
插画：（德）Sven Fennema
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