昨天，87集的如懿传大结局了。
如懿在生命中的最后一天，走了走曾经和弘历在一起时的那些地方，然后和容佩喝着茶聊着天，安详地去了。
只留下那一盆早已枯萎了的绿梅，还有剪掉的那半幅画像。
炩妃在儿子成为太子的那一天终于被赐死了，再然后，弘历也老了，成了太上皇。
临走的时候，剪下自己的头发，和如懿的断发放在一起，安心地闭目了。
有人说这结局神了，也有人说原来乾隆最爱的还是如懿。
我呵呵。
在身边时虐个不停，死后才表演怀念？
如果这样都算爱……
还是网友说的好啊！
周迅说如懿：“我不觉得她是一个悲剧，她很好，她是一个善终。”
恕我不能苟同。
《星际穿越》里，100多岁的墨菲，为人类造了新家园，等到了她爸爸的穿越归来
，在儿孙的包围中，安然离世——这才是真正的善终吧。
如懿呢，现在的结局，当然比“黑化”或者“委曲求全”好多了。
但该幻灭的都幻灭了，该失去的都失去了，既无江湖自在，也无琴瑟和谐，何谈善终？
所谓善终，大概是痴情的女人们，对自己的打气吧。
更多的人则希望如懿尽早断发。
身边几个追《如懿转》的姑娘们，几乎无一例外的表示，并不希望如懿同甄嬛一样走向“黑化”，而是希望她早点斩断情丝，体面地结束这份感情。
“之所以有动力每天一直追着剧，或许也是觉得如懿就是那个被生活折磨得苦不堪言的自己吧。”
87集的《如懿传》，不是什么古装剧，也不是什么宫斗剧
它就是一个大型夫妻伦理剧啊！
壹
失败的皇后
在那个男权话语体系占绝对主流的年代，对于后宫甚至更多的女人来说，婚姻即事业。她们从男人手中得到的爱可以转化为权力，名誉，和物质。
所以无论是一路打怪升级的《延禧攻略》，还是斗皇后斗妃子绿皇帝的《甄嬛传》，其实本质上放到现代都是“职场剧”。
在职场里，爱情只是小打小闹的调味剂，有则锦上添花，一旦没有，也不会损耗其根本。皇帝的爱就是保护伞，保护着自己和自己真正在乎的人。因此就算不爱，也要为身边的人争一争，不让他们因为自己受委屈。
《甄嬛传》里的娘娘是懂得这一点的。入寺修行，本已经对未来不再指望，但是生活的一再相逼，让她明白如果继续任由自己颓废下去，身边人就会一个接着一个地倒下，手中无权的自己救不了任何人。
所以，就算放弃自己的至爱，她也要毅然决然入宫，去对一个自己恨的人假笑迎合。
像极了现在的那些遭遇婚变的妈妈们，安逸了前半生，后半生却不得不拿起武器，走上职场厮杀，不过是为了孩子能有一个更好的未来。
“如懿是个好妻子，但是不是一个好皇后。”姐身边的一个直男朋友说。
比起甄嬛，如懿其实是“自私”的。她没有好好利用自己的后位保护住身边的人，反而是让身边的人一次次地为了救自己涉险，甚至赔上性命。
对于炩妃这样的小人嘴脸，她明明可以一开始就及时止损，但是却任由着她一步一步爬上来，最终害死了那么多自己在乎的人。
被冤枉被算计被陷害，她都不懂利用好身边的资源予以回击，而是一味地向皇帝索要真相。用很多网友的话说，“一群王者带着一个青铜，最后也没带动。”
她不以物喜，不以己悲，每天脑子里，想得都是怎样和皇帝“愿得一心人，白首不相离”。
所以在关乎职场的命题里，如懿是一个彻头彻尾的失败者，她谁都没能保护住，也没能替谁真正报仇过。
从这个维度来看，《如懿传》其实不像是模范的“职场剧”，更像是“感情剧”，或者说是“感情悲剧”。
贰
幻灭的爱情
感情悲剧分两种，一种是轰轰烈烈在诗和画里被传颂的缺陷的爱；而另一种，则是一地鸡毛，被厌弃的世俗之爱。
泰坦尼克号之所以成为经典，是因为那艘船沉了。那些人世间最值得向往的真情、浪漫、爱意都在其到达高潮的时候戛然而止，造就遗憾，却保留了美好。
这样的爱情经典有很多。
比如姐年轻的时候，喜欢看《还珠格格》的1、2部。那么唯美浪漫的一群人，策马红尘、潇潇洒洒，对酒当歌、肝胆相照。没有世俗的油腻，爱得浪漫彻底。
可第三部天上人间才真真拍出了浪漫过后，生活的本色，像一记耳光，毁掉了前两部为我们构筑的对爱情的信仰。
原来那么爱小燕子的五阿哥，婚后也会对她冷暴力和他争吵。原来那么任性可爱的小燕子，也会为了获得五阿哥更多的爱去把自己变成另外一个人。原来王子和公主幸福地生活在一起，不是结局，而是另外一个故事的开始。
所以，就如同《还珠格格》第三部不被人看好一样，很多人看《如懿传》的时候，也是别扭的、不那么舒服的。
青樱和弘历年少时的相知相许，相依相伴，那是恋爱时最美好的样子。可怎么就被这深宫的种种算计，消磨成了彼此最厌倦的样子了呢？
所以《如懿传》的感情悲剧，更多的是第二种悲剧，浪漫后的猜忌，相知后的利用，一切为我们下意识里所讨厌的元素，《如懿传》里都有。
这也是我们为什么不舒服的原因，因为它太过于真实。
那年皇帝第一次下江南，和刚刚封后的如懿一起如平常夫妻般逛遍杭州的市井风貌。那时皇帝还不算是一个“油腻中年男子”，对如懿也还算是真心，直到那个时候，他们都还是体面的。
直到钦天监的几句话就轻易让皇帝疏远刚刚失去孩子的如懿，害死如懿孩子的炩妃靠唱曲子就能再度复宠，寒香见的出现让皇帝日夜思寐不能自拔，尤其是凌云彻事件的出现，让这对本就在风雨间摇坠的夫妻彻底离了心。
炩妃为了离间，不惜舍了与自己青梅竹马的凌云彻，让皇上误会皇后与凌云彻有私情，埋下了这棵芥蒂的种子。
而皇帝知道后的做法呢？
他不像甄嬛传中雍正那样暗地里调查怀疑，明面上却也对甄嬛加以尊重。他将凌云彻变成太监，先是带到皇后宫中伺候，阴阳怪气百般羞辱，等自己戏看够了，就打发他做最低等的奴隶，全然忘记了当年凌云彻的救命之恩。
正是这副油腻又低级的小人嘴脸，让如懿彻底看清，当年那个吟诗作赋的翩翩少年，早就变成了一副麻木自私，刚愎自用，玩弄权术的帝王之相，对自己，也是再也没了爱意。
有人说，其实如懿没必要那么轴的。
的确，或许一句撒娇就能解决的问题，如懿偏不会去做。她从始至终，都不肯放下身段。
这个出身乌拉那拉氏的高贵女孩儿，拥有高级的审美和生活情调。她不屑于像炩妃嘉妃那样执着于宫斗上位，她向往着一夫一妻的西方生活，她穿着低调，从不喜大红大绿，而这也意味着她的爱情等级不会止步于床笫之间，而是追求更深刻的精神纽带。
而这就更好的解释了，为什么她的爱情会最终走向这样的境地。
想起了失恋33天里，黄小仙同迎娶物质女的钻石王老五的一段对话。
“像你这样硬件够硬，也很优秀的男青年，为什么会选择一个张口LV，闭口普拉达的女孩儿呢？关键是你们这样的组合还很常见，为什么固定搭配会是这样的？”
“其实这个问题很好解释，就两个字，省事。”
“我们要找的就是这样的姑娘，即便爱情不存在了，也还有其他东西维系。对于这些女孩儿来说，LV是生活必需品，爱情是奢侈品。但是对于很多文艺女青年来说，LV可能是奢侈品，爱情却是必需品。”
虽然话有些绝对，但是古今通用，确确实实道出了如懿在这场爱情命题中落败的本质。
在视皇权如命，视皇家权威为天的弘历面前，一切都可以让步。日理万机本就艰难，回到后宫面对无端的争斗，如懿既不能像富察皇后那样用各种手段恩威并施，震住后宫，甚至还屡屡向皇帝追问求得真相，引起各种事端，当然会惹得皇上不满，因为如懿“给他带来麻烦了”。
在这个本质极其冷漠自私的男人眼里，或许早在一次次如懿备受煎熬的后宫争斗中，一边说着花言巧语安抚如懿，一边却想着“原来找个有性格的真爱是这么麻烦”。
他不爱炩妃，只是觉得她事事顺着自己，能满足自己的控制欲。
他不爱自己的孩子。儿子死了，有人顶罪就可以了。他不关心真正害死他孩子的是谁。
他甚至也不爱寒香见，对着寒香见花式发情求爱，还要拉着如懿一起为他的“一见倾心”鼓掌。但是得到之后却仍然弃之如敝履，和炩妃该生孩子生孩子，和烟柳女子该调情调情。
从始至终，他只爱他自己。
而这样的男人，就该和炩妃这样放在现代的“物质女”互相利用为生，不配拥有如懿“高级的爱”。
再下江南，回到杭州故地重游。
皇帝沉迷炩妃献上的花柳，甚至和六七个烟花女子共同流连，这只是压死这只长途跋涉的骆驼的最后一根稻草，如懿看到自己所坚守的精神世界深度链接全部断裂，也就不想再忍了。
所以，在关乎爱情的命题里，如懿更是输的一塌糊涂，她没能经营好自己的感情，最终以断发为祭，终结了这段无望的婚姻。
叁
洒脱的自己
如果曾经许诺的诗和远方已经成为了一纸空谈，如果看不到这遥遥深宫中自己的一点指望，如果连最后一点爱意都消磨殆尽变为苟且——那么斩断情丝和眼前的苟且，变成一个酷女孩儿，不失为如懿对自我最后的坚守。
她守住了自己的底线和纯真，获得了自由——但这真的是无奈之下的浪漫主义之举。
而在当下则不同。
当婚姻不再是职场，当男性不再完全占据话语体系的顶端。越来越多的人开始明白，像如懿那样纯粹地站在宇宙中心呼唤爱，早就不再是女孩子们唯一的念想。唯有将财富积累到自由的程度，无需与世俗的物质抗衡时，才能有闲暇和余力，来凝视和呵护自己那纯粹的爱。
如果没有自己的强大和独立作为底色，只是依靠男人那虚无缥缈的爱意来为自己遮风挡雨，那么现实的无情，只会把那一个个花季的少女，变成对生活逆来顺受的怨妇。
正如如懿在临死前所说，如果不是这后宫无休止的争斗，或许那些离去的嫔妃们，也能和如懿一起，喝茶聊天，笑谈烟云。
或许对于事业，如懿是软弱的，但是对于自我认知，她确实始终坚守着的，为的，就是不在爱里丧失自己起码的底线和尊严。
生活在新时代的女性，如果你的婚姻只剩下狗血和一地鸡毛，也希望请爱自己，放过自己，不要把自己变成曾经最讨厌的模样。
这么丧的《如懿传》，倘若还能找到一点点光亮，大概也就是这个了吧。
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