萃卦

萃，亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

译:萃卦象征聚合，亨通。能够保有自己的宗庙，遇到才德兼备的人，长期地保持正向，走正道，是亨通顺利的。祭天地、祭祖宗，用很丰盛的祭品，如果做到这点，人才就会不远千里统统来投靠自己，当然无往不利。

象曰:泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

译:象辞说:萃卦的卦象是坤下兑上，泽水之所以能够聚集起来，主要是因为泥土有相当的防卫和约束能力。君子应当时常整治军备，以防意外。

彖曰:萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人，亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

译:彖传说:萃，聚合。下卦为坤，上卦为兑，柔顺而喜悦，九五跟六二相应，共同聚合人才。保有自己的宗庙，行祭祀孝敬之事。遇到德才兼备的人，长期地保持正向，走正道，亨通顺利，才能够长期地萃聚人才。祭天地、祭祖宗，要用很丰盛的祭品，如果做到这点，人才不远千里统统来投靠自己，当然无往不利，这是天意与人事的合一。观看所聚集的人、事，就知道这个人是什么样的性情，推而广之，天下万物所有的情况都能了然于心。

初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。

译:初六，开始满怀信心，后来开始怀疑，本该去会聚的地方，却去了不该去的地方。于是嚎啕大哭，突然间感觉到其实自己不必顾虑那么多，便笑了，往前走，不会有祸患。

象曰:乃乱乃萃，其志乱也。

译:象辞说:本该去会聚的地方，却去了不该去的地方，是因为自己的疑心迷乱了自己的意志。

六二，引吉，无咎。孚乃利用禴。

译:六二，有人来指引，自然吉祥而没有后遗症。用薄礼祭祀，来表示自己的诚心。

象曰:引吉无咎，中末变也。

译:象辞说:有人来指引，自然吉祥而没有后遗症，说明六二守正道，坚持自己的理想。

六三，萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

译:六三，缺少聚合的希望，嗟叹不已，不管到哪里都行不通。前进不会有祸患，只是有点遗憾而已。

象曰:往无咎，上巽也。

译:象辞说:前进不会有祸患，因为上六是柔的，比较容易谅解、收容六三。

九四，大吉，无咎。

译:九四，大吉大利，沒有祸患。

象曰:大吉，无咎，位不当也。

译:象辞说:大吉大利，没有祸患，说明九四虽然位置不恰当，但是知道通过建功立业让九五安心。

九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

译:九五，处于尊位，而且很牢固，但不能大意，要修德，才能免于祸患。不是没有诚信，而是要始终如一地保持正道，才不会后悔。

象曰:萃有位，志末光也。

译:象辞说:处于尊位，而且很牢固，但不能大意，因为志向意愿还没有光大。

上六，赍咨涕洟，无咎。

译:上六，眼泪、鼻涕都流出来了，痛苦不堪，嗟叹不已，不会有祸患。

象曰:赍咨涕洟，未安上也。

译:象辞说:眼泪、鼻涕都流出来了，痛苦不堪，嗟叹不已，这是因为居于上位而没有安分守己的缘故。

萃卦是讲领导力的，把人才聚在一个团队里该怎么用，让这个团队更有力量，更能做事，完成任务。每一爻都把处在团队里不同位置的人怎么做事，如何做有利都写出来了，对照自己所处团队的位置，玩中学，学得不亦乐乎……