A: 心情有些不美丽，还说找你说说话呢！
B: 咋就不美丽了？
A: 不甘与妥协并存，你说难受不难受
B: 我还以为啥事了，
A：这也够闹心了。
B：绝大部分人都是这样的。
A: 纠结很难受呀！
B: 你光看自己，看看周围人，有几个不是，只是面对具体事情不一样罢了。
A: 你好通透，关键我还说服不了自己。
B: 这个的看个人性格，喜欢风险型VS厌恶风险型，简单说，有的人为得到一个东西愿意冒风险，有的人更害怕失去，为不失去一个东西决定保守点，不冒险。
A: 说的对。
B: 不甘心VS妥协，不甘心你去追，结果不如意你能接受吗？妥协？妥协之后的不如意你能接受吗？
A: 所以就在两者之间徘徊，既没勇气改变现状，又不愿就这样接受既定的事实。
B: 喜欢风险型VS厌恶风险型，这两种类型要因事而异，有的人在这件事上冒风险，另一件事上又厌恶风险，不同的事情，选择是不一样的。
A: 如果是婚姻呢，是不是只能妥协了？
B: 具体点说。
A: 不爱还继续过日子，关键在对方身上看不到希望。
B: 除了深入下去一遍一遍思考，别无选择。”
A: 也是了，只能不断改变自己。
B: 有的人天天思考，那是假思考，因为一直浮在问题的表面假装思考，其实根本接受不了深入思考的痛苦。
A: 是了，从内心深处不想改变自己，放得下，说的容易，也只有真正痛了才能放下吧，放不下就会有幻想，有幻想就会有痛苦。
B: 第一真相是残酷的，很少有人愿意去面对和接受。第二越深入思考，越明白自己的无知，而浮在表面的思考不仅不痛苦，还有智力上的优越感。
A: 你说的对，因为你幻想的肯定实现不了。
B: 问题的关键不是去改变自己，这不是问题的关键，这是一种假相，自己欺骗自己而已，那些说要改变自己的人，实质是用“我拥有改变自己的想法和行为”去欺骗自己，麻痹自己。问题的关键是什么？欺骗自己麻痹自己去逃避什么？
A: 那应该怎么办？
B: 面对事实与真相。
A: 然后接受现实，做自己？
B: 谁让你不接受了，这个问题只有一个解决办法，诚实的面对自己的内心感受，注意是感受，而不是想法。其实人的需求是多层次的，丰富的，只存在各种不同的需求，不存在深层次的，因为深层次的可以由浅层次到达。
A: 往往内心深处的自己和实际行动的自己是不相符的。
B: 所以说叫自欺。
A: 也不能说是自欺，和他的成长环境有一定关系吧。
B: 那就是不能正确认知自己，人其实是非常丰富的，我一直认为，本性善良的人是可以认知自己的。有了多面性才是一个立体的人，对立面是可以转化的，
A: 丰富也就有了多面性，也就是说要多方面“发展”。
B: 只有那些恶的人无法认知自己。
A: 致良知，还是你看的远。
B: 这个世界上善的人占大多数，恶的人少 但不是没有，善的人会自省，恶的人不会承认事实 只有一个自己愿意相信的事实。
A: 所以说屡教不改，也就是心中存恶了。
B: 是，不承认事实就是蠢，所以坏和蠢 其实是一回事。
A: 精辟，就是向内看自己，我说认知自己就是向内看自己。
B: 屡教不改，其实是钻牛角尖，钻牛角尖，就是看不到事物的丰富性 多面性，但事物的丰富性多面性是事实 ，不因自己的不接受而不存在。
A: 所以不要钻牛角尖，不能盯着一点不放，要多看看其它方面。
B: 否认事物的丰富性 、多面性 ，实际上是自己放弃了事情转化的可能性 ，但是事情是一定可以转化的 ，一定会转化的 ，这是客观规律 ，认知上不承认 ，行为上一定放弃去做，太可惜了，明明可以转化的，因为不愿意接受这样的认知自己放弃了，这和能力无关 和无知有关。
A: 怎么样能忽略对方的不足？
B: 为什么忽略？明明感受到了，你忽略，不是骗自己吗？
A: 别人在劝我自己时常常偷换概念，只能让我更难受，你这样说，我能欣然接受。
B: 所以一定要深入思考，才能不自欺，亦不被别人所惑，更不会动摇。
A: 既然忽略不了，那就找个好方法来化解，是吧！
B: 不用找方法，找方法是错误的，重要的是感受 而不是想法（方法）。
A: 感受不舒服。
B: 这话太正确了，感受不是方法，这世界上许多事情是没有办法解决的。
A: 也就是让这种感受和自己共存在？
B: 不是，是承认“他在”，一个感受此时能在，彼时就能不在，能有，就能无；能生，就能灭，问题的关键是要承认他存在！！！承认感受的存在，本质是承认自己存在！否定感受的存在，本质是否定你的存在。比方说，你说我不舒服，别人说，你活得好好的，你哪有什么不舒服，别整天没事找事。
A: 这就是着眼点不一样，也就是不承认自己的不舒服。
B: 否认感受的好处是，没有了感受，问题就不存在了，问题都不存在了，也就不存在解决问题的方法了。
A: 说的太对了。
B: 比方说，你说，我们坐下来，好好讨论下这个问题怎么办。“怎么办”就是方法。可是问题都不存在了，还有必要讨论方法吗？纯粹是没事找事，吃饱了撑的。所以我说，重要的是感受，不是方法。
A: 不善于解决问题的人就这样认为。
B: 针对你这句话，你有必要再看一遍我说的这句话：（解决问题的方法在这里面），否认事物的丰富性，多面性，实际上是自己放弃了事情转化的可能性，但是事情是一定可以转化的 一定会转化的，这是客观规律，认知上不承认，行为上一定放弃去做，太可惜了，明明可以转化的，因为不愿意接受这样的认知自己放弃了，这和能力无关 和无知有关。
对方的感受不重要，重要的是自己的感受（可以被无视，不能不存在，不能被消灭）你可以这样做，一遍一遍确认自己的感受，当自己确定后，明白无误的表达出来，绝不因为被否认而动摇。只是明白无误的表达，不去寻求解决办法。表达自己感受的过程，就是自己把自己当人看的过程，这就是人之为人的高贵之处。
A: 就是不管结果，别让结果影响了自己，只管过程，就是单纯的表达。
B: 不是不管结果，而是首先让感受（问题）呈现出来，一次一次的呈现，对方知道无法再无视下去。他即使找不到解决的办法（有可能是能力问题，这真的是事实，不怪他），也不可能无视你的情绪，无视你的感受。
A: 是了，
B: 你要把这个过程一遍一遍重复，让他明白你确实是这种感受，这种情绪，这个问题确实存在，再无法忽视，无法逃避。如果到最后还是对你的感受无动于衷，那就不是能力问题，是态度问题了。能力问题可以体谅。态度问题。。。
A: 是的，你说出了我们的问题所在，
B: 但别一棍子打死人，凡事都有个过程，什么事不经过一遍一遍的确认，他自己都不明白的。
A: 我家他就如你所说，没有感受，好像问题就不存在了，问题都不存在了，也就不存在解决问题的方法了，永远不去解决问题。
B: 有时候是能力问题，因为不知道怎么解决，解决不了，结果态度不好了。（毕竟没人愿意承认自己能力有限）还有一种是态度问题，伪装成能力问题，这种太阴暗，我就不说了。。。
A: 就如我和他说我很是不舒服，需要他回来（在外地）他不仅不回来，后续连电话都没有。随着时间推移，他认为这件事就过去了，可在我这里他一直没解决。
B: 很多问题是能力和态度融合在一起了，因为能力不够，所以态度不好，因为态度不端正，所以更加找不到解决问题的方法，
A: 就这样越攒越多，感情也就越来越淡，我承认是他在解决问题方面能力不足，所以态度跟着也不好。
B: 再说一遍如果态度可以变得端正了，解决问题是有的：钻牛角尖其实是认为事情只能如此，这就是只承认事物的单一性，片面性，实际上事物是多面的，丰富的。既然多面，就可以转化。否认事物的丰富性 多面性 实际上是自己放弃了事情转化的可能性 但是事情是一定可以转化的 一定会转化的 这是客观规律 认知上不承认 行为上一定放弃去做 太可惜了 明明可以转化的 因为不愿意接受这样的认知自己放弃了 这和能力无关 和无知有关。
A: 我理解你说的，承认事情的多样性，看问题要有全局管。
B: 你不能忽视自己在这个事情上的感受，关键是明白无误坚定不移的表达出来。（很多人做不到这一点）说岀来，至少自己不消灭自己的感受，这就是一个自己被看见的过程。
A: 是的，接纳自己，
B: 至于能否解决，那是能力问题，需要努力，成事在天，但不能放弃。方法得当，肯定有个好结果。
A: 是的是的，
B: 好了，把事情处理好就好。
A: 谢谢！就如看了一本很哲学的心理书籍。
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