不是太极拳不行，而是你不行
文/趋贤
很不想写这样的文章，就像给大学生上加减乘除的数学课一样，其实没什么必要。但没办法，如今的武林更“乱”，江湖更加的“险恶”了？！为何如此？源于多数武术人对武术的不自信，源于多数武术人对武术的质疑，源于不同拳种之间的相互较劲与相轻，自古文人相轻，如今武人更加表现得显著，你看不起我，我看不起你。所以，有必要以此一文，尽自己绵薄之力为武术说说话。
“说说三观”
从三个比较严重的观念说起，不明白这三个观念，后文无须再看：
1.个人习练的拳种并不代表该拳术的水平高低，只能代表他自己的技术水平和功夫境界。
2.没见过不代表不存在。
3.我们都需要一双慧眼，一颗明心去辨别武林中的是是非非，真真假假。
“杨无敌”
光绪皇帝的老师翁龢和大学士观其精妙的武艺后大加赞赏:"杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也"并书赠对联"手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英"相祝贺。皇帝的老师对谁称赞？就是任旗营武术教头的杨露禅，江湖外号“杨无敌”。旗营是个什么地方？简单说就是大内高手聚集地，要想在这有一席之位，没点真功夫恐怕不行吧？能有“杨无敌”如此霸气的称号，其功夫应该不是那么简单吧？
“万中无一的绝世高手”——孙禄堂
孙禄堂(1860-1933年)名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。
天津的《大公报》评价先生道"合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。……为人重然诺，有古风粹然之气见于面背。"北平的《京报》评价孙禄堂先生是"我国太极拳界惟一名手。"
《世界日报》评价孙禄堂先生:"其艺已臻绝顶。"北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰:"孙君禄堂气质超迈、功力弥深，以禹生所躬遇而目睹者，南北拳家固未见其匹也。"
山东国术馆教务长、形意拳家田振峰，一向以反孙闻名，亦曾感叹道:"孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了。"
中央国术馆编审处处长、八卦掌名家姜容樵评价曰:"孙禄堂的八卦掌早已入了化境，为同辈人所望尘莫及。就是形意拳也极尽其妙。所以，无形中也就推他为斌字辈之魁首。孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙，所以南北驰名，差不多要压倒那些老前辈。人家就送他一个绰号,叫做万能手，也真称得起是盖世英豪。"
武当剑名家黄元秀亦曾曰:"近世之拳术，以形意、八卦、太极三门最为精妙，习者众，通者寡，穷一生之力能精其一者，已属难得。孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境，除勤学善悟外，实有天赋异质、上根利器耳。"
中央国术馆编审处副处长、甘凤池第四代嫡传金一明在其编写的《国术史》中评价孙先生曰:"禄堂先生之为人，其技击因已炉火纯青，其道德之高尚，术与道通。若先生者，可谓合道、术二字而一炉共冶者，世有挟技凌人者，应以先生为千秋金鉴。"
形意、八卦名家张兆东晚年曾对友人曰:"以余一生所识，武功能称神明至圣登峰造极者，独孙禄堂一人耳。"国术名家李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时，曾谓:"环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人。"
“影像传世太极实战真功”——黄性贤
传说的确有言过其实之处，特别是越久远越神化，因为无从考证，还好，有这么一位高手，在擂台上比武，留有视频传世的，就不是文字可以吹捧出来的了：
1970年曾与世界摔跤冠军廖广成作“中西拳擂台赛”，以26比0，获绝对优胜，名震环宇。网上还流传比赛的视频，大家可以一睹太极风采。话不多说，赛事比分26比0，这是个什么水平较量，也难怪当年的武术界为此赛事炸开了锅，各地报纸争相报道。1989年，黄性贤还参加在美国举办的国际武术比赛，又荣获太极拳散打、推手总冠军，并获“武学博士”称号。
如今的真功夫何在？
如今的太极真功夫何在？答案回到杨无敌时代：“旗营下级军官中有三人得太极真传，此三人即凌山、万春、全佑，三人各得所长，凌山善发劲，万春善刚劲，全佑则善柔化。”
是的，人，万物之灵，各人禀性不同，传人传承自己所擅长的技术，太极真功夫是怎么样的？？要窥其全貌，需时间倒流，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，同样“万物归三，三合二，二容一，一返于道”，太极真功夫，需从全体太极人所擅长的功夫水平和境界中去思考，研究及看待。
莫把光阴虚度过
网络资讯如此发达，如今太极传人也各怀绝技真功夫，与其脸红耳赤争长短，不如花点时间汲取彼此的优秀技术传承下去更来得实在、靠谱。
今天，聊的是太极拳，推而广之，放在其他武术拳种当中，也当如此，望自省！
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