阿斌闲聊几句。
01
4月14日，我的《小说｜那个冬天没有告别的告别》在任真老师帅简书守护者联盟的推荐下，在小岛管理局局长和小助理及大家的鼎力帮助下荣登当日榜首。
第二天，有朋友和我说，让我写一份获奖感言，想想没这个必要，而我从14日下午开始整理自己的思路，将过去的工作体会进行了梳理，写了《聊聊关于通讯报道的那些事》一文。
下午又有简友转来简村内的文章，大意是骂伯乐的，我不想评判，也没有必要去评判，努力做好自己才是最重要的。做到不辜负平台的信任，不辜负作者的期待，不辜负自己的良心。每天认真选文，真诚地与作者交流，真诚推荐，甘为人梯。
的确，从2月4日伯乐竞聘开始，很少有时间踏下心来认认真真地写自己的文章。对于我而言，通常写一篇故事，至少要用三天时间，这还算快的。我知道我手慢，不像有的老师那样一天可写六七千字，还是两个不同内容的故事或小说。我是做不到的。我从构思开始，需要反复琢磨，写出初稿后，再反复进行修改。
因此这两个月，很少上榜。前一段时间也是在主编的催促下，花了一周多的时间，写一篇哲学文章。算是对哲学领域的支持。昨天上榜的小说也是打磨了许多天，才敢拿出手的。
02
境界，是什么？
境界，是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修为的能力。
如果硬要把境界划分出几种，用度来衡量。可以借鉴清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里的名句：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
很喜欢王国维的这段话。
第一次听到，是在人民大学孟宪鹏老师的哲学公开课上，当时笔记都记不下来，课间和同去的山林、书钢一起对了笔记，才把这段话记全。
现在想起来，多么好笑，那年不到20岁。那时，我们如饥似渴地汲取文化营养，把自己的时间安排得满满的。
后来新闻电影制片厂专门为我们拍了一个纪录片《茁壮成长》，作为新闻简报，加在故事片之前放映。我有一个镜头，是和书钢坐在一个长廊下背靠背读书的。我是正脸，书钢只是背影。后来他埋怨，镜头应当从侧面拍，这样他也可以露出半张脸来。
今天推荐三秋桂子的散文《爱的境界》，我写了推荐语：
阿斌散文伯乐推荐
爱情就在我们的身边，我们如何理解“爱情”？作者在文章中进行了具有哲理般的探讨。
《爱的境界》一文以王国维的“境界说”开始，引出了作者有关“爱的境界”说的议论，作者认为爱也可以分为三重境界。
第一重境界是，落花有意，流水无情。爱而不得、退而求其次的爱情；
第二重境界是，我爱你，刚好你也爱我。这是两情相悦的爱情；
第三重境界是，相爱的双方共同成长的爱情。爱，不仅是爱对方的外表，更是爱对方的灵魂。仿佛永远分离，却又终身相依。
作者在文章中引用了古今中外的名人事例，多处引用了描写爱情的经典语句，用来论证自己的观点。
作者文字优美，给人以美感，引人以思索，与读者一起探寻爱情的意义，是一篇有着哲学味道的说理散文。
感谢作者的精彩分享，散文伯乐推荐。
03
关于境界，在各个不同的领域有着不同的看法和见解，因此境界是一种很微妙的感觉。
记得当年陈戎老师给我们上写作课时，陈戎老师说，写作有三种境界：第一重是朴素的，第二重是华丽的，第三重又是朴素的。
陈戎老师解释说，刚学习写作时，没有技巧，是朴素地描写。到了一定的程度，开始关注写作技巧，语言也变得华丽了。但没有自己的风格。到了第三个阶段，又回到了本真，回到了最初的内心表达，但这一阶段不是第一阶段的重复，而是否定之否定后的螺旋式上升。这个阶段，逐步形成了自己的语言风格，不再去模仿别人，也不再去用华丽的词藻去装饰自己的文章。
我们在写作时，有时会追求语言的华丽，但是内容是最重要的。
昨天读到一篇文章《黄半仙》，作者用了乡间土语。我说，这样的语言才适合讲这样的故事。
在学习绘画中，也有三种境界。第一是临摹，第二是创作，第三是超越。
初学绘画时，都是在临摹他人的作品，比如临摹石膏像，临摹他人的作品。练习到一定程度，手里有了感觉，才去自己上手画画。但这个时候，还是初级阶段，还无法形成自己独特的风格。只有画多了，才能进入超越阶段，超越自己，超越他人。
其实，写作也有这样的训练方式，被称为仿写。模仿某一名篇中的某一情节，进行仿写。
我没有这样试过，不知道这样做是否真的会有提高。我觉得可能是为了对某一名篇加深印象吧。
记得，曾经和明姐、晨晨、小萌几个人玩过一个游戏，我们四个人，一个人说时间，一个人说地点，一个人说人的名字，必须是我们四个人中的一个，还有一个人说做什么事情。每个人把自己想好的内容写在一张纸条上，然后四个人一起拿出来按顺序拼起来。
那天晚上，我们四个人笑得是前仰后合，太搞笑了，有半夜三更在卫生间里吃炸鸡，有2085年在月球上种兔子，还有在耳朵眼里干什么的。每个人都发挥了无穷的想象力，编织出一个又一个搞笑的故事来。
扯得有点远了，回到王国维。
王国维的三种境界理论，之所以堪称经典，其绝妙之处就在于，他巧妙地运用了三段宋词名句，把它们再拼接在一起。以表达他的治学理念和人生哲学，可谓独具匠心。
三种境界，三句名句，三首词作，三段才子爱情，王国维赋予了深刻的哲理。
因此，称王国维是苏轼之后，中国近代史上又一位旷世全才，他在文学、史学、哲学、美学、经学、戏曲、教育、甲骨文等方面均有极深造诣，不仅是国学大师，也是民国时期的四大名教授之一。
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