“白鹿原上顶好的一个子孙去世了！”朱先生如是感叹鹿兆海的去世。我们也痛心于那么一个青年才俊倏然之间就离开了我们，让人心痛！得知他“牺牲”于奉命进攻边区的时候，我们和朱先生一样，既痛心又无奈。鹿兆鹏和鹿兆海走的是相反的两条路，他们时而由于信仰的分歧互伤敌对，时而又碍于亲情互扶互助，他们两人的关系就是当时国民党和共产党关系的真实写照。
鹿子霖听到儿子去世的消息后嚎啕大哭，让人难受，人生当中，老来丧子的苦痛恐怕要更甚于来自其他方面的痛苦，因为对一般没有事业，没有更高人生追求的基层人民，他们后半生活着的希望就是他们的子女，而且子女可以称得上是他们生活的全部希望，子女既亡，他们就丧失了活下去的精神支柱，好多人因为这样的人生变故在接下来的人生里都浑浑噩噩，不再乐观开朗，活在阴郁的情绪之中，直至死亡。
何况死去的是一个正当壮年，正是活人时候的年轻人，要知道属于他们的人生其实才刚刚开始，他们所有的激情和才情还没有完全释放展现出来，生命就过早凋零，这不是父母伤心的最大根源吗！
朱先生感怀于这样一个年轻鲜活生命的失去，发于忧愤，他决定弃笔从戎了，如果兆海真正死于与日本人的较量，那么他的死有如此重要的激励意义，也是值得的了！一个人死于抵御外辱，而后能够魂归故里，得到乡民亲族的悼念，这是再幸福不过的事情了。如果每一方土地上成长起来的子孙都能完全地尽到自己“保土保民”的责任，那我们的社会都会是太平的，国家和民族也不会遭遇那种“亡国灭种”的危险时刻。
但是得知他的真实死因，则令我们扼腕叹息！
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