嗅梅
（唐）无尽藏
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
译文
整日寻春却见不到春的踪影，穿着芒鞋踏遍了山头的云。归来的时候面带微笑，手拈梅花细嗅，才发现春意在梅花的在枝头已有十分。
在唐代，佛教已经渗透到了人们的生活中，而禅宗尤为人们所推崇。尽日寻花、芒鞋踏遍、入云穿林，却也找不到一丁点春意。可是当功利性的目的消散殆尽，在归来的路途中，却发现梅花已然绽放枝头，春意盎然。
《嗅梅》中有着“四大皆空”的启示。我们都曾汲汲于“目的”而过活，可终竟活的太累而一无所得；我们都曾面对功利的诱惑，到头来落得一生折磨；我们都曾幻想择一城钟老的生活，但有时却只能为了活着流离颠簸。
王国维先生曾提到过人生三境界：
第一层：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
第二层：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
第三层：众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处
第一层讲究“独”字，生本孤独，活亦是孤独，独上高楼，路漫漫其修远兮？第二层看重“迷”字，为一事而迷，为一人而迷，迷不是迷茫，而是兴趣驱使下的行为。第三层体现在“痴”字，痴人无欲，痴人无求，他活在真实的虚无之中。此三境界是古之成大事者的必经之路，这是一条因热爱而走出的出世之路！人活的单纯可爱！
细品《嗅梅》，你也会看到唐代人生三境界：
第一层：尽日寻春不见春
第二层：芒鞋踏遍陇头云
第三层：归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分
这是一条禅意顿悟的修行之路。短短四句话，就已经写出了欲望、行动、顿悟。“尽日寻春不见春”代表着人生的欲望，而“芒鞋踏遍陇头云”就是因为欲望而采取的行动，当然人生在“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”中归于虚无。
两者的境界虽有些许不同，万剑归一，皆是指引人消除心中的欲念，走上“无欲”的大道。
网友评论