【原文】
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。
【注释及感悟】
这段话也可以通过联想的方式来进行层层引申理解。
“艮为山”：二阴在下，一阳在上。形象象山。阴为土，阳为木，土积于下，木生其上，山之象也。取阴在下为止，阳在于上为高，故艮象山也。天地之间，静以止者，山也。
如山下出泉，蒙；君子以果行育德。山下有风，蛊；君子以振民育德。
“为径路”：只容人行而无法行车的小路。震为行，艮为山为止。如，兼山，艮；君子以思不出其位，这里的不出其位就有停止的意思。
比喻于路，则震为大涂，艮为山中之小径。“为小石”：取其艮为山，又为阳卦之小者，故为小石也。“为门阙”：艮的卦象有如门阙。艮以止之，门阙用以止人之进出。
“为果蓏”：乾卦之木果为树木的果实，如桃、梅、李、苹果、酪梨。艮之果蓏为广义的果实及草本植物的果实，如瓜果类，草莓、蕃茄。果，木实。蓏，草实。乾纯刚为木果，艮一刚二柔故为果蓏。震为旉，草木之始。艮为果蓏，草木之终。“为阍寺”：阍音昏，守门的人。古代奴隶受墨刑，在额头上刻字之后让他守门，负责每天早上的开门及晚上的关门。寺则是指寺人，即侍人，专门在贵族家里服侍主人者。又有一说：阍是负责守门禁止人进入宫中，而寺则是管理宫内之人禁止其外出。两者都有禁止之义。因艮为止，又为门阙。“为指”：艮在身体上为手，亦为指。后文有“其于木也为坚多节”，“指”是人体坚多节处。“为狗、为鼠”：艮为门，狗为守门的动物，所以艮为狗。似狗而小，在坎穴中，故鼠。
“为黔喙之属”：即山上的野兽。艮为山，故取山兽。黔喙，肉食之兽，谓豺狼之属。黔，黑也。阳玄在前也。“其于木也为坚多节”：“坚多节”或作“多节”。取其山之所生，其坚劲故多节也。坎之刚在内，故为木之坚多心。艮之刚在外，故为木之坚多节。
理解了八卦，你就理解了古代文学中的一词多义，至于在哪一种情况下选择哪一种意义，这就需要根据当时的情境来进行判断，所以易经不仅仅可以增添智慧，也可以磨练你的思维。
(译文选自网络添改)
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