佛子修持必需具上求佛道的出离心和下化众生的菩提心。
具备这一前提,所持受之一切才能与法相应,终得圆满。否则无非是在个人的生活中增加一些佛教元素,在世俗形态上增加一些佛教包装,徒有其表而无其实矣。
出离,为超出脱离之意。指超出三界之牢狱,脱离惑业之束缚。也就是超脱生死轮回,成办佛道,达成解脱之境。
出离环境的目的正是为了出离凡夫心。所以我们不是不能接受一切东西,而是要有随时准备放下的心态。万法无常而不可执,为我们所用,却不为我们所有,所以出离心不是从表面舍弃,而是要从内心真正舍弃对它的贪著。
菩提心,就是追求无上正觉的誓愿。因为菩提心是无上菩提的修因,一切正愿的根本。
学佛者不论修禅、学密、持戒、修定、求慧,作种种善行,假使不能与菩提心相应,则一切功果,不落小乘,便形同凡夫外道。故菩提心的内容,也就是上求佛道(正觉),下化有情众生。
菩提心就是一种动力,一种非常强劲的动力,一种帮众生引导至最终成佛的动力。就犹如一根粗壮的绳子,拉着你这只小船一直拉到彼岸。
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