错位，错的位置。
自然是很奇妙的，我们生活在这个自然生态圈，并不是掌控它的规律，而是熟悉适应并且寻找自己所处的位置。
生态位，也就是物种之间每个物种的位置。比如《狮子王》里小辛巴的追问，我们狮子对于草原的存在有什么意义？狮生是一趟单程没有回头的旅程吗？是否可以开开心心快快乐乐无忧无虑的、直到生命终结，而不需要为这片草原做些什么。
后来它长大了，才明白每个物种的存在，就是为了更好的成为自己，成为生态圈的一环，只有当你在某个群体、某个领域占据一席之地并为它付出努力的时候，生命才会有着意义所在。于是它知道，狮子吃羊、羊吃草、狮子死后化为养料再次滋润了草。而不是只有获取不需要回报。
那么在同一种群里，又存在啄食次序，规定了每个成员的位置。一片土地可以有多个王者，不过同一种族只允许有一个王者。在这片草原上，你可以有领头羊、鬣狗女王，但狮子王只能有一个。这位都是关于位置的，生物进化和生物选择，用最适合其基因延续的方式传承着。
基因延续，就要提到繁殖。做为高级哺乳动物，我们是有性的雌雄异体繁殖。生殖需要一男一女配合，这也就形成了性对象选择上的基本天性，爱异性。
有了基本，自然也会有超乎基本范围外的特例，比如当下流行的搞基、拉拉。男爱男、女爱女，这个爱是性选择上的爱，超脱了男爱女、女爱男的性选择，因此被称作性错位。
在我看来，性错位是件非常有意思的事情。
在于它的存在，现如今眼光来看性选择基本可以超脱基因的延续的束缚了，除了生殖接触受精造人外，我们可以借助其他途径完成这一任务。也难怪不少女性高喊，要男人何用，在家多养一个废物而已，老子要的只不过是孩子，要你精子就可以。
既然已经不受生殖约束，性本生成了一种权利的话，我们是否有权去做想做的事情。比如开心的啪啪啪，而不是为了繁殖后代努力造人。比如和多个人啪啪啪，因为这本身就是件很爽的事情，而且能够保证没有不受孕。
那么，换个性别啪啪啪呢？两男的在那里拼刺刀，也不伤大雅吧？毕竟性本身就不是能登大雅之堂的，大家找个安全隐蔽的私人空间，做一些享受权利的事情，不影响社会公德，不有污小朋友双眼，是否可行？
这个问题，并不是法律问题，一直是个道德问题。在于社会公众的尺度。
乔纳森海特在《正义之心》里说，道德是种口味，我们个人关于道德的口味形成已久而不自知，面对道德问题时，大脑会不经思考情况下给出一个答案。而接下来理性都是在为这个不假思索答案辩解。
看来，这个性错位道德难题，还需要时间才能让社会适应这一口味。
所幸如今，人们很少用道德能够直接行法律之判词。
原先将性错位当性变态来研究，现在也是一种普遍存在的心理需求，而非疾病。
在弗洛伊德作《性学三论》之时，1905年。
那时关于性的学术研究很少，性学一词（sexology）最早出现在1844年的德国，但一般认为，它作为一门独立学科确立于1886年。当年出版的《性精神病态》一书中，纪录了一些性反常行为。
然后弗洛伊德同志，敢为天下先，在性学上开始了他的研究和分析，并成一家之言。关键那时也不存在百家争鸣的气息，对于新生事物人们心存的敬畏。那关于性，更是讳疾莫深。
该书提到，在希腊时期最勇敢的战士多数同性恋，但更偏爱呈女性化的男子，比如衣着柔美、削瘦体型、四肢纤细等。在同性恋之时，也不少是双性恋。
关于性错位心理的由来和形成，学术分为先天和后天。后证明不少男童在幼儿时会发生同性性行为，比如口交、肛交，但成年后是标准的异性恋。那先天性的说法有些站不住脚了。
个人看来，不少都是为学术研究论文形式，汇集成书。因此谈不上鸿篇巨著，是弗老爷子从事个体案例分析研究加上阅读学术篇章，引入个人思考形成之作。
关于性错位，不由得还是要谈一下我国特色。
先说一下成语，最为著名的两个，一是龙阳之好，二是断袖之癖。都是同性恋之间的故事。
魏王和龙阳君相爱甚允，同床共枕。一日外出钓鱼，魏王钓的鱼越来越大，也就越开心得像个孩子，不断龙阳君却流下了眼泪。魏王以为龙阳心疼鱼，不断龙阳娘了说，魏王啊，你看到这大鱼就不爱了小鱼，魏国还有那么多美丽的女子，今后你会不会爱上她们而不喜欢我了。魏王一听，这还得了，为消美人忧，下令全国不得再谈美人，违者抄家灭门。
另一个断袖之癖于细节之处更为动人。董贤是汉朝出了名的美男子，哀帝特宠他，也是经常翻他牌子让侍寝。这要是在清宫戏里可要急死那帮妃嫔了，输给了女人就算了还真输给了一个男人。一次哀帝醒来要上朝，可董美人睡的真香，睡的香就算了，还把哀帝袖子给压住了，这可咋办呢？朝是要上的，董美人睡的正香也不能打扰，那就把刀拿出来，霍霍霍向猪羊。哦错了，是割袖子。
用情之深，溺水三千我只取一瓢。微情款款，人生若只如初见。
我们错了吗?我们是爱错了人，还是不该去爱一个人。爱一个不该爱上的人？
错的人。
如果说错的只是性别，那我要这性别有何用？
好比我爱的是你，而不是你外在的条件你的房子。你有房子，我爱你，你没房子我就不爱了？
你是女的我爱你，你不是女的我就不爱了。
这些无非都是择偶时的条条框框，而我最终所爱的不是那些条条框框，只是你呀。
正如，我爱的不是女人，而是你一样。你是不是女人，又怎样？
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