王阳明有一句话，比知行合一、心外无物，知良知更明了更简单更实用。
王阳明说：“除了人情事变则无事矣，喜怒哀乐非人情乎，自视听言动，乃至富贵贫贱，患难死生，皆事变也，事变亦在人情里”。
这话是什么意思呢？是王阳明对心外无事最好的注解。人情就是人的情绪和情感的体验，事变只在人情里，也就是我们一辈子在处理的不是客观事情，而是我们自己起心动念的情绪。
举个例子，就拿生意失败这件事来说吧。
生意失败到底是啥？你能够讲清楚吗？讲不清楚吧，那我们到此是怎样定义失败的？
生意失败最直观的就是没钱了，也就是现金流断裂。
事实是现金流断裂，我们体验到的是四处筹措资金的恐慌感。事实是资产被拍卖处置，真相是我们体验到是手上的财产失去的痛苦感。事实是业务崩盘破产，真相是我们体验到是心有余而力不足的挫败感。事实是场地关停，合作终止，员工解散，真相是我们体验到的是四面楚歌无助感。信任关系破裂，合作伙伴，高管对我们的疏远、甚至怨恨，我们体验到的可能是有苦难言的刺痛感。那些本来就不在我们法眼的小人来逼债，我们体验的是一种屈辱感。
有没有发现哪来什么客观存在的失败，我们是把这些零零总总的感觉全部汇集在一起给这个事情下了定义，这概念就叫做失败。我们把失败者这个大洋葱一层一层的剥开，最后发现里面是空的，所谓的客观事实都是空相，不存在的。唯一存在的其实就是们心中的感觉、情绪和情感。成功和失败都是如此，都是一系列的感觉而已。
心外无物不是否定客观世界，而是我们和外事外物的关系，重要的不是事情的本身，而是们对事情下的定义。
普通人才会关注所谓的事实和结果，人世间一切的高手都是在起心念动上勇猛精进上下苦功，诸法空相，心生万法，外在世界只是内在世界的显化，只有你内心的觉知才是真相，你才是决定这个事实的真相所在。
人世间没有大爱，也没有普度众生，爱自己就爱全人类。
就如开车一样，所有的消耗都是不在自己轨道上的横冲直闯，只要在自己的轨道上，就是最至于至善的大爱，最简单的普度众生。因为，你的整个世界其实只有你一个人，你就是一，一就是一切。
我们常说要放下，但放下两个字何尝不是一个执念呢？本来就不曾拥有，何来放下。
儒释道的尽头，道家归于虚，儒家归于无，佛家归于空。过去已经过去，未来不曾发生，我们安于当下的本心，而当下就是“一既一切”的法门所在。
我们一辈子要做的事情就是觉知当下的情绪和情感，调整当先的起心和都动念，通过这两步足以毁天灭地，逆天改命。
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