1、 这个观念乍听之下令人特别难以置信,然而,它却是先所有观点的理论基础。
正因如此,你所看到的一切都不具任何意义。
正因如此,你看到的一切,对你所具有的意义,完全是你自已赋予的。
正在如此,你并不了解你所看到的任何事物。
正因如此,你的想法不具任何意义,也正因如此,它们才是呈现出你看到的模样。
正因如此,你绝不是为了你所认定的理由而烦恼。
正因如此,你才会因为看到了根本不存在的事物而烦恼。
2、 旧有的时间观念是很难改变的,因为你所相信的一切全都扎根于时间之中,而且它是靠你不去学这些新观念才得以立足的。正因为如经,你很需要一个新的时间观。此处所介绍的第一个时间观,其实并不像你乍听之际那般怪异。
3、 例如,你看到了一个杯子,你是看见一个杯子,还是仅仅重温你过去吃早饭时口渴了,拿起杯了饮水,感到杯子边缘触到唇边种种经验?你对杯子的欣赏是滞=否也基于过去的经验,否则,你怎么知道,你一松手,这杯子就会摔破?若非你过去学过这个杯子的性能,否则你怎会知道?除了你过去学来的观点以外,你对这个杯子其实一无所知。
4、 环顾一下四周,不论你看到什么,真的都是这样。只要你肯定把今天的观念一视同仁地套用在目光所及的事物上,你终会认清这一事实的。例如
在这铅笔上,我所看到的只是过去的经验
在这鞋子上,我所看到的只是过去的经验
在这只手上,我所看到的只是过去的经验
在那身体上,我所看到的只是过去的经验
在那张脸上,我所看到的只是过去的经验
5、你的目光不用刻意地逗留在任何一物上,但切记,也不要故意略过某些东西。目光迅速地扫过一物,使可移到一下物,一天练习三、四回,每一回大约一分钟左右就够了。

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