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你的同龄人没有抛弃你…他们不配 | 开宗明义,醉读周易

你的同龄人没有抛弃你…他们不配 | 开宗明义,醉读周易

作者: 蔡小刀Logic | 来源:发表于2020-03-03 14:33 被阅读0次

    林妹妹不喜陆放翁,嫌他的诗作浅近。小刀深以为,林妹妹,或是说曹公也并没有高明许多。

    陆游曾作「病中看周易,醉后读离骚。」的句子。

    未免有些强行押韵,《周易》不止病中可以读,什么时候都可以读,更是要用心读,用力读,方不负这「群经之首」的盛名。

    小刀常在夜里读《周易》,而夜里又喜饮酒,不如就叫做「醉读周易」吧。


    在人均年薪百万的「B乎」浪迹久了,收藏即学会了无数提升职场竞争力、进化生命质量的技能。

    生怕工作之余的副业达不到月入一万,生怕30岁了读的书还没有超过1000本,生怕被互联网红利抛弃,也生怕比自己优秀的人还更加努力,然后惨遭被抛弃的命运……

    小刀没什么能拿出手的,就来分享下《周易》吧。

    在这里,不会看到从《周易》中断章取义的句子组成的鸡汤,不咸不淡的慰藉着乏善可陈的贫瘠心灵。

    在这里,也不会看到故弄玄虚的神佛精怪、隐士高人以及他们杜撰出来的玄乎事迹,然后贩卖价格高昂的开运符咒、风水摆件、智商课程。

    在这里,更不会看到什么命运真相、人生真谛、管理圣经。

    小刀从来就弄不懂这些人的脑回路,就像一些喜爱《红楼梦》的人,非要从中总结出一套企业经营理念、管理经验来。集合成册,美其名曰《从红楼梦中学管理》……

    可能是吃饱撑得了吧,有这功夫,读几本管理学的书,听几节哈佛的公开课它不香吗?

    小刀要说的《周易》,就只是回归本源,以截止至今,成书最早的马王堆出土「帛本《易经》」为底本(时间越早,越接近原始本相)。

    希望能够用最简单的语言、举最少的例子、尽量不发散思维,将《周易》的本来面貌呈现出来。


    先来说一些开宗明义的东西。

    《周易》被称为「群经之首」,这个说法不知道是谁说的,出自于哪。

    但不可否认的是,以哲学史观来看,《易》是中国历代哲学体系中最重要的一部经典,是古典哲学的源头。

    很多人认为《周易》是道家或是道教的东西,但其实不然。《周易》的出现,先于道家,更是先于道教。

    说来好笑,道家的某些思想与《周易》相同,但《周易》并没有被收录进道藏……反而是被儒家奉为经典,四书五经:四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

    坊间还有一些假和尚,用《周易》的东西来骗取钱财……真是让人摸不着头脑,可能拜错师门了吧。

    现行观点认为,《周易》是上古时代先贤观察宇宙、世间万物,经过哲学思维的提炼、逻辑推演所总结、归纳出的一门学问。

    易学吸收、融合了阴阳、五行、天干地支、星宿等理论学说,发展出一套完整的、全息的时空模型。

    易学也不是占卜。占卜要与神明,或是灵魂,或是某些超自然的、高阶的思维与能量所连接,从而达到预言的能力。

    易学只是根据现状、当下的时间与空间各自的性质与法则,进行沙盘推演,更加明晰人、事、物现在所处的状态,推导出人、事、物未来的发展趋势以及最终结果。

    说回周易本易,比较有公信力的说法,《周易》不是某一时代、某个人的作品,而是一个历经千万年,不变演化的意识形态所凝结成的最简单的符号。

    这个演化历经三个阶段,第一阶段是神农时期的《连山易》,「象山之出云,连连不绝。」

    第二个阶段是黄帝时期的《归藏易》,「万物莫不归藏于其中。」,其中这个「藏」字,读cáng,不读zàng。

    再往后发展,就是我们现在看到的《周易》,「夏用连山,商用归藏,故西周所用则冠以周字。」

    一会儿说《周易》,一会儿又说《易经》,那到底应该叫什么呢?

    最简单的理解方式,应该是:

    《周易》 = 《易经》 + 《易传》

    前文中讲到,《周易》被儒家奉为圭臬,收录进「四书五经」之中。《易经》便是这五经之首,而《易传》是孔老夫子所作,用于解释《易经》文本。孔老夫子的理念是「克己复礼」,所复的这个「礼」,就是「周礼」。故而《易经》加上《易传》,合起来继续沿用《周易》之名。


    《易经》原文年代久远、晦涩难懂,须要先读《易传》来厘清思路,开宗明义。

    《易传》共有十篇文章,故称「易经十翼」:

    《系词》(上、下)为通论、总论的意思。

    首先是关于易的卦画、卦爻辞的作者以及创作时代的推测;

    其次是介绍揲蓍成卦的具体操作方法、观物取象的创作过程等;

    第三是介绍易的创作过程和卦爻的变动规则,也寓托了作者的宇宙观、哲学思想。

    《说卦》为八卦的卦序及卦象。

    《序卦》为六十四卦排列次序及前后相承的哲学内涵。

    《杂卦》错杂众卦而总论其义。六十四卦,两两排列,从矛盾对立的角度论述卦义。

    《文言》对乾、坤两卦的解释。

    《彖》(上、下)对每一卦的卦名、卦体、卦义进行解说,侧重于“为什么”?

    《象》(上、下)对每一卦的爻辞进行诠释。侧重于“是什么”?


    从下一篇起,小刀就进入《周易》文本的解读,先从《系词》开始说起,按照每周一篇的速度来算的话,也要大概一年半左右的时间才能够结束。

    不可谓不是一个大工程,考验小刀的耐性,也在考验小伙伴们的耐心。

    不过,与其不断在新媒体中刷着令自己焦虑的软文,不如每周花十几分钟读一读《周易》,学点老祖宗的东西,更好地理解这个世界,不好吗?

    你的同龄人并没有抛弃你……他们不配!

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