山茶
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最近在读《人类简史》，里面第一章的标题便是：认知革命。正是智人的认知革命，使其脱颖而出，最终称霸世界，站在了食物链的顶端。智人就是我们人类共同的祖先。
十万年前，地球上至少有六种不同的人，亚洲有存续了200万年的直立人，欧洲有人高马大的尼安德特人，在印尼小岛上有侏儒化的矮生种人......
智人7万年前才从东非开始往欧亚大陆扩张。之后，其他人种陆续退出历史舞台。大约在一万年前，地球上便只剩下了智人。
智人的认知革命，缘于其独有的语言能力。许多动物间也有其独特的语言，为何只有智人发展到了今天？
因为人类的语言最灵活，最有凝聚力和想像力。讨论虚构的事物，即编故事的能力，是智人语言最独特的功能。
由实到虚，是人类语言的一大进步，也是认知革命的一大步。
有了虚构故事的能力和语言，便发展出了最初的信仰，比如图腾，比如各民族独特的神。
有了共同的信仰和神明，原先一个部落首领只能号召150人，现在能号令更多人。
人多力量大的前提，是这些人能拧成一股绳，有共同的目标和理想。而那些虚构的神话则助智人达到这个目标。
综上所述，正是智人最初的认知革命，使智人区别于其他人种，最终在竞争中获胜。
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十万年后的今天，我们人类迎来了又一场认知革命的浪潮。
随着社会文明程度的高度发展，人类的社会结构发生了翻天覆地的变化。
科技高度发达，社会加速前进，说是日新月异也不为过。许多过去适用的准则，如今变成了鸡肋，食之无味，弃之不舍。
我们的认知水平，如果还停留在农业社会，或者工业社会，便会与当今社会格格不入。虽说人生不如事十之八九，但恐怕没人愿意处处碰壁。现今社会，很多的社会问题，都是认知偏差所导致的。
调整认知偏差，重建认知系统便当了当务之急。
认知是根本，是方向，方向对了，怎么做都是对的，方向错了，越努力，越会适得其反，南辕北辙。
我们都喜欢稳定的生活，固定不变的生活状态。
然而，变是常态；不变才是非常态。
俗话说：活到老学到老，正是如此。终身学习已是许多人的共识。
但学习是反人性的，人类是能不动脑就不动脑，能偷懒就偷懒。
比如从众心态，少数服从多数。一方面从众不用自己思考，不用动脑，另一方面，从众让人有安全感和被认同感。即便是错了，反正也是大家一起错。
说到这里，我想起所谓原生家庭的概念。原生家庭对一个人的影响不可否认，却不是让我们身为子女的将责任推卸给父母的借口。
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说到原生家庭对人的影响，举个武侠小说《神雕侠侣》中的例子。这部作品里面有两个原生家庭截然不同的人物：杨过和郭芙。
杨过的父亲杨康是个不折不扣的反派人物，死得也很惨。所以杨过是个遗腹子，从来没见过他爹。也就是说，他出生在单亲家庭，而且母亲在他几岁时，就死了。成了孤儿。这样的原生家庭，想必算不上好吧？
没有对比就没有伤害。郭芙的原生家庭与杨过有着天壤之别。爹爹是一代大侠，娘是丐帮帮主。若论家教，若论从小生长的环境，怎么看郭芙也比杨过要好得多。
若按原生家庭的观点来看，杨过恐怕会成为一个乞丐或混混，郭芙应该女承母业，成为一位女英雄！
结果却是杨过历经磨难，终成一代大侠。而郭芙终是一事无成，还做了许多遗恨终生的蠢事。
所以，若是我们从了原生家庭这个众，我们就会去抱怨自己的父母双亲，就会给自己的不幸，寻找到各种借口，然后坐在这些借口上酣然而眠、心安理得。
从本质上来说，原生家庭也是一种原罪论，是一种因果论。这种认知认为：有此因，必有彼果，因果循环，不可改变。
而事实上，凡事只是相互影响，而没有必然的因果关系。
父母的问题，原生家庭的问题，对我们当然会有影响。但却不是决定性的因素。因为我们生活在社会中，除了家庭因素，还有社会因素。我们也不是只与父母相接触，我们身边的每个人，都是我们生命中的一个因缘。
历史会影响现在，但不会决定现在。过去会影响到现在的状态，却不能决定你现在的状态。
杨过会成为一代大侠，受人敬仰。与他生命中遇到的贵人们大有关联。比如：欧阳峰，郭靖，黄蓉，小龙女,神雕......这些人都是他生命中出现的贵人！
而他后来的经历也与这些人脱不开关系。欧阳峰虽然疯疯颠颠，但真心拿他当儿子来疼。郭靖用亲身行动告诉他什么是民族大义，什么是义薄云天，黄蓉虽然因他是杨康之子心存芥蒂，却也教他读书识字明理......
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我是一个很贪的人，啥都想要，啥都不想放下。所以，常常纠结于如何做出选择，权衡利弊。往往把自己搞得好像特别忙，很精进的样子。现在想来，这其实是因为不敢承担选择所带来的后果。
选择本身并没有对错，只是敢于承担就行。我要选择啥都要，那就努力去干就好，至于结果会不会如意，顺其自然就好。
到底最终会不会放弃啥，或者都不用放弃，交给时间就好。
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