理所当然的三件事

读经： 歌1:4 罗12:1 弗6:1

这三处经文都说到同一个词，“理所当然”。 理所当然，即按其理，应当必须如此，或者只有这样行才合乎情理。是指，从正义的要求而言，所必需具备的标准。今天分享我们应理所当然的三件事是:

1

敬爱恩主理所当然

【歌1:4】愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。 凡被主恩典拯救，被十字架大爱所吸引的人，愿意快跑地、紧紧跟随主耶稣，进到灵交的内室，把自已灵魂赤露敞开给主耶稣，求主光照医治。也愿从祷告、黙想的甜蜜中享受主，沐浴他属灵的滋润与膏抹。这种爱是独自与神相交的恩慈分享，是任何人、事、物都不能取代和分开。

【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？

【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，

【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

凡有如此灵修经历的人，无论是摩西、大卫、以利亚.，还是保罗等与主相交到忘我境界，不吃不喝，都可以不觉重要。彼得、雅各、约翰与主登上山顶，在祷告时，看见主改变形象，摩西、以利亚也一同显现，主与他们在一起谈论经历死里复活的荣耀，彼得朦胧中看见听见，就高兴的不知说什么好。……只听天父说:“，这是我的爱子，你们当听他”最后，他们只见主耶稣一人。因为耶稣才是天地敬拜的中心，在天除他以外别无所求，在地除他以外别无所爱。他创造万物为我们，离天降世为我们，他舍命流血为我们，死里复活为我们，升天坐在天父右边为我们，还要驾云再来，接我们进入永远国度，一切的一切都是为我们。我们在灵交的内室中赞美、歌颂、敬拜他，称颂他对我们的深情厚爱，经历被他如浓酒般的恩爱喜乐所陶醉，我们的神魂被他的爱浸透和颠覆，当我们如痴如狂地爱他追随他，是理所当然的。

2

如此事奉理所当然

【罗12:1】所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。 我主如此大爱，寻找我们如好牧人寻找迷羊，父亲寻盼浪子回归，将自己的身体一次献上，如燔祭焚化，毫不保留。

【来7:27】他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？

我们因神的慈悲，把自己献为活祭，处处显明神与我们同在的恩，用圣洁的生命见证事奉主，好叫人都因我们的言传身教，认识神的圣洁，恨恶罪恶，在一言一行上都显出圣洁的品性。因为召我们的是圣洁的，所以我们也要圣洁。在教内教外都过讨神喜悦的生活。凡事荣神益人，总叫基督的名被显为大。如此事奉，乃是理所当然的。

3

孝敬父母理所当然

【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

父母生育哺养儿女长大成人。虽是父母当尽的本分和责任，但其恩情，如山高海深，无以言喻，无法报答。中国孝道文化，把孝与天齐。圣经也把孝与遵神诫命连接。而且要求“在主里”，听从父母。听从是对父母权柄的敬重。这说明把孝敬父母看为在主里的标准之一，在主里指蒙恩得救，已在基督里享有神儿女的地位和身分，如果，【提前5:8】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。

基督徒不尽人子孝责，不尊敬父母，不荣耀父母，不给父母喜悦的心情和环境，连不信的人都还不如。有些世人虽不信主，但在孝敬方面作的很好，那在主里的人却不如世人，见证从何而来。箴言教导儿女们在家庭伦理方面，孝敬的智慧，不可不读。

【箴1:8】我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或作“指教”），

【箴4:3】我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。

【箴10:1】所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。

【箴15:20】智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。

【箴17:25】愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。

【箴19:26】虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。

孝敬父母不但是神立的诫命，也是在主里的生命见证。所以，在主里听从父母，一方面要乐意主动地聆听、倾听老年人的唠叨，对他们要体谅如他们在你年幼无知时体贴入微一样。他们年纪老了，就思维反应不灵活，智力和记忆力都下降，言语多有重复而又无意义，但却不要轻慢蔑视。因他(她)曾养你在小，你敬他(她)却当在老，这同样是责任和本分。

如果父母老了，不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿；不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆，蹒跚学步；不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也如此为你喂过饭；不要烦他们言语唠叨含混不清，因为你曾经的牙牙学语，叽叽喳喳, 他们却当动听的歌来听。圣经语气是命令语气，时态是现在时态。意思是每天必需去经由看护陪谈。另一方面是指要静听和敬听他们所说合乎主教训、真理的，在神旨意范围内，有造就性的话，这些都是基督徒，理所当然的事。

祷告

父神，你乐意与敬你、爱你，真心侍奉你的人同行、同在、又同住。那爱你、守你诫命的诚实人，你就倾福于他们，你也留心敬爱主，事奉主，在主里听从父母的人，好把各样上好的福分和恩典倾在他们的怀中，使他们在灵性上有丰盛生命，事奉中有丰满恩典，家庭中有丰厚祝福，因为你借这三件事要寻找在神和人面前，有感恩心和责任心而不怱略本分的人。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。

【作者简介】作者：牛学仁，圣经学习平台的作者，甘肃陇南人，教会的传道人。