一个人，一件事。在人们眼中，在人们的嘴中，在人们的笔下表述出来往往千差万别。
人生漫漫，绝大多数人在人生旅途中爆发出一钟慷慨。这慷慨不是自己能力不足，不是自己的努力不够，不是自己生不逢时，而是自己的“怀才不遇”。
男人们常自比屈原、贾谊才能得不到施展。女人们常自比王昭君，美丽容颜被人熟视无睹。女人极少自比屈原贾谊，男人则时常借王昭君自比怀才不遇。
余近日读众大咖笔下的王昭君。从文字中看到的不是王昭君，而是看到每位作者的人生态度，思维角度。细细对比余独爱王安石。
因为王安石有别于他人的自悲情结，思想积极。擅于从现实中看到好的一面。王昭君如不选择出塞，大概率是在“冷宫”中渡过余生。而出塞，她在家庭，事业（两国半个多世纪的和睦相处）都取得了很大的成功。一介女流抵过众多将相。
下面是几位代表性的大咖笔下的王昭君。
《咏怀古迹·其三》
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《王昭君》
李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
《王昭君》
李商隐
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
《明妃曲四首·其三》
储光羲
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。
《明妃曲二首》
宋代：王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《昭君怨·咏荷上雨》
宋代：杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。
《昭君怨·送别》
苏轼
谁作桓伊三弄。惊破绿窗幽梦。新月与愁烟。满江天。
欲去又还不去。明日落花飞絮。飞絮送行舟。水东流。
《昭君怨·梅花》
郑域
道是花来春未。道是雪来香异。竹外一枝斜。野人家。
冷落竹篱茅舍。富贵玉堂琼榭。两地不同栽。一般开。
你读过之后有什么样的感悟呢？
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