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阅读艺术史---第49天

书籍：《世界艺术史》（第7版修订本） [A world history of art]

[英] 修·昂纳（Hugh Honour），[英] 约翰·弗莱明（John Fleming） 著，吴介祯 等 译

页码：P56

在金字塔附近有一些一层楼高、带有中庭的建筑物，由9米高的石灰石墙圈围起来，并仿照乔塞尔国王宫殿的构成与设计（ 图2.28 乔塞尔国王的宫殿(复原后)，埃及萨卡拉 ，图2.29 阶梯式金字塔和乔塞尔国王的宫殿(复原后)，埃及萨卡拉 ; 约公元前2770年。）。修整过的方石如同砖泥一样被运用，其外侧有分明的壁龛，如同杰特石碑上的建筑一般（ 图2.27  蛇王碑，阿比多斯 (Abydos) 约公元前3000年，石灰石，高54.9厘米 ，法国卢浮宫 ）。事实上，石头在这种复合式的建筑中是为了取代其他较不持久的材料：譬如模仿一束束纸草茎式样的石柱，取代原来用以支持脆弱且原始的遮蔽所的柱子：或是做成单独一支纸草茎样式的半柱，可能同样也具有象征意义。柱子和椽都是非常娴熟的石雕，并漆上颜料以仿效木柱和木椽。在地下的墓室里最不同凡响的是，假门被铺上蓝绿色的砖石以模仿卷起的窗帘，这种芦苇编成的窗帘现今在近东都还在使用（ 图2.30  假门，乔塞尔国王的地下墓室，约公元前2770年，萨卡拉。)，可称之为以假乱真(trompe 1oeil) 的高明表现。然而这完全不是他们原来的意图：对我们而言，这种以乱真的艺术提供了一种 “ 真实事物 ” 的假象，但在古埃及却是相反的。对埃及人而言，乔塞尔国王的墓葬国度才是真实的，皇宫则只是尘世间短暂的代替品而已，是会变迁与败坏的，就如同灵魂与肉体之间的关系。这此地下墓室的假门是坚实的石头，但巴还是可以穿越。在国家的一个庭院里，设有奉祀埃及每一个地方神祇的 “礼拜堂” ，但它们只不过是一块块装着假门的壁面而已。假门上的景物凡人的眼晴也看得见，但只有灵魂可以穿越。