话多不如话少，话少不如话好

在任何场合说话，我们都应该明白一个道理，那就是“话多不如话少，话少不如话好”一个语言经练、懂得适时缄默的人，走到哪里都会受欢迎。而一个不分场合、总是喋喋不休的人，有可能“话多错多”，招人反感。

俗话说“祸从口出”，有时候仅是因为说了一句不该说的话，而遭到祸害。我们应谨言慎行，不能因一时兴起，说一些无根据的话语，这只会让自己名誉受损。

子曰：“辞达而已矣”。孔子的意思是说：“言辞只要能表达意思就行了”。

《道德经》中有“多言数穷，不如守中”的说法。老子说：“话说的太多，往往会使自己陷入困境，还不如保持沉默，把话留在心里”。

《弟子规》中的“话说多，不如少，唯其是，勿佞巧”告诉我们话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是。

据史书记载，子禽问墨子：老师，一个人话说多了有没有好处？墨子回答：话说多了有什么好处？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。墨子的回答虽然简单，但阐述了说话既要切中要害又要恰合时宜的道理。青蛙与雄鸡的对比，形象地诠释了话多不如话少，话少不如话好的真正内涵。

古往今来，会说话的例子不胜枚举。孔子崇尚周礼，曾专程到东周都城洛阳考察礼仪制度。当他在参观周王祭先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个金属铸造的人，嘴上被扎三道封条，在这个金属人的背面，还刻有铭文：“这是古代一位说话极其慎重的人，小心h啊！小心啊！不要多说话，话说得多坏的事也多！”

《菜根谭》中说：“十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集。”意思是说，十句话说对九句，未必有人说你好，但如果说错一句话，则各种指责，抱怨就会集中到你身上。

由此可见，多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要换言巧语。那些话痨者往往说个不停，难免口干喉痛，不仅得不到任何益处，一旦发生了“口是祸门”的事情，只会给自己的处境和人际关系带来障碍。

诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平时话不多，但常常在紧要关头，凭几句话就能解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的家乡遭遇战乱，所以才来投奔陛下。现在殷模不思进取，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句话，就使孙权想到殷模不远千里来投奔自己，即使有过错也应该原谅，于是孙权就赦免了殷模。

与人交谈时，有些人聊到尽兴，一股脑地把什么话都说出来，好像自己多么真诚、坦白；也有些人由于一时之急就什么都不顾，什么都说，话越尖越刻薄，越狠越毒说，一时的解气之后只怕是后悔都来不及了！所以，我们一定要管住自己的嘴，一句话没说好就可能让你身处逆境；一句话没说好就可能让奸佞的小人抓住把柄置于你死地！

在我们的生活中，不但要学会适时地沉默，还要学会优美而文雅的谈吐。少说话固然是美德，但是人处于社会各种场合，在不该开口的时候，要做到少说话并适当地缄默。在该说的时候，要注意所说的内容、意义、措辞，说话时的声音和姿势，要注意到场合说什么话。

无论是探讨学问、接洽生意还是交际应酬、娱乐消遣，我们要尽量使自己说出来的话重点突出、具体而生动。