2021-08-10

日期：8.10日

姓名：刘晓飞

页数：21-42（J2）

内容：

1、果随因现，丝毫不爽，心业画师就是这样取各种业的色调而画成各种果的色相。

2、心业画师一开始在平整坚固光滑的业果报业中，随着内心信解以及心业造作，画成种种形象，种种诸道，种种依止，心业画师这样做出各种众生的相状。

3、业的发生分为两种重要的关系，心业是缘起的根源，还有就是业因它是发生求取的动力，接着就出现行为，也就是各种业行，这样就构成了业的状况，由于众生业行上种种的差距，就造成果相上有各种不同的状况。

4、人一旦有了自我和我所以后就有了中心点，那就一切都偏颇了，适合我意的欢喜，不试合我意的嗔恨，他会在我所上面起各种偏执，而没有我所心在任何处都平衡不偏，所以心决定是我上走的，这就是世人真实业的相状。

笔记：

通过这一节段，主要讲到了业力的串习。在这个世界上，最大的画家就是心业的画家。原本从一开始心是清净无染的，就是因为心起有了分别，有了妄念，然后造业起惑，起惑又造业，这样不断的循环最后在三界六道中轮回。现在明白了，其实心业所呈现出来的画都是自己最初亲自用画笔画出来的。就像我执，围绕着自我的事情都是因为贪念而起。得到就欢喜，得不到就嗔恨，嗔恨起仇恨心，这时心业画家马上就变现了地狱的景象。当心业停留在欲乐中，而且不断的追随这种欲乐，然后就变现天人的景象。所以的现在出现在自己生命中的事情都是自己的业，所有出现的现行都是贪嗔痴聚集起来的，只要还在三界六道里沦陷就必然会在里面流转生死，长劫受苦。修行就是改变业力和种子，从现行上改变种子，不让种子再生现行；从种子上改变业力，将业力重新清洗，通过两条腿走路，修行才平衡有效。