我刚好踩在了时代的鼓点上。今天的你，是否听到了新时代更加激烈的鼓点?——1977年某位不知名的高考学子

注：1977年，由于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考制度得以恢复，中国由此重新迎来了尊重知识、尊重人才的春天。

当人们在谈及区块链话题的时候，人们是在聊什么？

当人们在谈论区块链的时候，人们在谈论一个新兴事物。比特币以及比特币延伸出的区块链，虽然已走过十个年头，但也仅是在少部分的头脑和世界里走过了十年，对于世界上的绝大多数人而言，区块链三个字背后的所拥有的话题性，仍旧是热气腾腾的并且蒸蒸日上的。

当人们在谈论区块链的时候，人们在谈论一个热点，新兴事物往往是热点，在如今的互联网里，新事物热得快，凉得也快，区块链之所以能一直热，不是不符合规律，而是区块链三个字后面有太多点可以热了，所以热得连绵不绝，连绵不绝到欣欣向荣。

当人们在谈论区块链的时候，人们在闲谈一个暴富机会，暴富机会不是正儿八经的投资论，这多少可能会涉及到，但绝大多数时间，绝大部分人们都是在阐述一个故事，自己的、身边的、或是听来的暴富故事，故事模板如下：“XXX（人名）炒币赚了XXX万（暴富），买了XXX（房子或车子），做了XXX（人们想做却不能做的事）”

举例，微信某群聊，“区块链啊？我也知道，我小学同学的朋友黄二狗，前段时间就区块链炒币赚了几百万，好样的，二狗直接辞职不干了，现在全世界到处旅游呢。”

图片（辞职信），图片（黄二狗豪车照），图片（黄二狗巴黎游客照）···

故事是如此的简短又震撼，震撼的同时真实，真实的同时贴近现实，仿佛下一个人就可能是自己，所以当人们在讨论区块链的时候，90%都在讨论一夜暴富的故事。

暴富机会，加上故事作载体，变成了区块链话题里使用度最高的方式，但90%是当下几种渠道占比90%，使用度很高不代表使用体验很好，毕竟故事的重点是暴富而不是区块链本身，毕竟不是所有人的朋友圈里都能有黄二狗，毕竟故事再怎么说都是别人，而不是自己，这多少让人落寞，恩，说者和听者的都落寞。

笔者思考过很多区块链科普的话题，但效果总是不尽人意，要么不如热点有趣，要么不如故事精彩，好不容易用热点和故事带动了气氛，都会因为内容（新兴事物）不可避免地深入，导致话题不由自主的深刻，最后走向枯燥，结果是说者装逼，听者无心，或者是听者有心，说者却难以短时间内讲清楚，谈话结束。

对于大部分小老百姓而言，他们只是对新事物好奇，好奇区块链能干嘛，会不会对他们的生活产生影响。如果没有关系，如果让他们感觉没有关系，如果让他们感觉很久才可能跟他们有关系，那人们不会去了解，即使谈话对面的你作为一个安利者，热情得很，眼睛里射着希望的光，嘴巴里洋溢着区块链的伟大。

这是区块链科普走进千家万户的最大难题，也是每一个区块链安利者的尴尬。学习得越多的人，越明白区块链的好，越好越想安利。可直接科普区块链难，难在别人听不懂，间接科普区块链也难，难在别人不想听。

币圈的两大痛点

一是投资者不懂投资——没法赚钱

二是安利者无法安利——憋的难受

即使是向我们的父母，亲人，挚友科普区块链，即使是借助新兴事物、热点、故事三个形式，在内容里塞进了区块链，但听众的关注点都不在区块链上。平头老百姓只是想在区块链三个字里凑个热闹，至于是区块链，还是铁链，感觉没有关系就等于不用在乎。

到底有没有一个切入点是可以让谈话皆大欢喜，到底有没有一个在任何时间和地方都能侃侃而谈的区块链话题，即使在公厕上大号，和厕友闲聊都能引起阵阵掌声的区块链切入点。

币圈急需一个区块链万能安利切入点，笔者念念不忘，终有回响，在经历区块链可以去中心化，区块链是生产关系革命，区块链是价值传输互联网，区块链能降低成本，区块链能解决人类的第三方信任问题，区块链能实现分布式大规模协作···之后，踏破铁鞋无觅处，得来费了老大功夫——

区块链可以变相地消灭坏人与坏事，从而让世界更美好。

未来是一个人人争着当好人，人人抢着做好事的世界，一个利己又利他，互利互惠，共同进步的美好世界。

如果你是第一次看到这个观点，并且感觉这个观点很狂，狂到在像说大话，那就对了，好奇才有关注，怀疑才有颠覆，这个角度是受众最广的切入角度，和经济无关，和投资无关，和技术无关，只和人性有关，和社会的善恶有关，和每个人肉眼可见的息息相关。

这也是为什么笔者敢说：“在任何时间和地方都能侃侃而谈的区块链切入点。”

此文不需要大家记诵，大家认真跟着我的思路认真阅读一遍，就能理解看起来像画大饼的观点，为什么真的可能是一个未来，如果想记下并且在日常生活中安利，则需要多走几遍，理解思路并且记忆，就可以学会如何用区块链完成一次高逼格话题分享。

善恶的过往—约束人性，完善制度

中心观点

人性是中性的，尽管我们期待人性向善，但事实让我们不得不承认，人性只有人性——一如既往地经不起考验，尤其是刻意的考验。社会需要发展，发展需要安定，安定得约束人性不作恶，完善制度让人们难作恶。

或许是从小教育，又或许是悠长的文化影响，在中国不论何处，但凡说出“人之初”，几岁的小娃娃都会下意识接上“性本善”。虽然现实让我们多少意识到人性的善恶是后天加上的，但中国文化里或者说中国人内心里多少是期待人性本善的，即使人性不本善，人性也是向善的。

但越来越多的事件让人们意识到，人之初，性不本善，性也不本恶，人性是中性的，每一个人，不管是什么肤色，不管说的是什么语言，每一个人的人性不过是想让自己生活得更好，让自己身边的人生活得更好而已罢了，刻在人类基因里的初衷就是这么简单直白。

尽管人们期待人性向善，但又不得不承认，当人性善难以实现自己的初衷，或者说当人性恶比人性善更容易实现自己的初衷时，人便会在权衡之下动摇，在选择之中迷惘。人性太人性，当诱惑足够大，大到让人忽视文化教育，宗教约束，道德良心，甚至法律规定，突破重重限制的人可以变成任何可怕的模样，就像马克思在资本论里论述的：

资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；

如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；

如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。

马克思并没有夸张，只是把现实扒了个精光，地沟油，毒奶粉，商家凉了人心，老人开始“扶不起”，戏子天价漏税，中芯用霉番茄，贪官成为新闻的常客···。

不排除有极少数的人是天生就想行恶，怀揣着恶意干坏事，但对于更多人而言，行恶是结果论，他们的出发点是为了让自己活得好点，只是获得利益的同时对其他人也造成了伤害。

无数的实例反复地说明着这个真理-人性经不起考验，尤其经不起刻意的考验。忠贞和底线，都只是人权衡利弊后的结果。经不起刻意考验的人性，会让人变得不像人，那模样太过于可怕，乃至于人们尽管无限希望人性本善，却不得不假定人性本恶——倘若人心中没有住着一只被定义为“恶”的猛兽，那么为何邪恶屡禁不止？为何能恶的触目惊心？

真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在

人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。

——柴静《看见》

社会要发展是刚需，要发展就得安定，而限制人类作恶就是最好的安定。因此古往今来，人类都在思考如何约束人性，人类使用了文化教育，宗教约束，法律规定···，各种手段来限制人不要作恶，行不行善另外说吧，但至少千万别做恶，良心约束你，道德谴责你，宗教吓唬你，法律惩罚你。

其中以法律为代表的制度是最为有效的方式，从《汉谟拉比法典》到如今的健全法律体系，千年来的人类文明，逐渐将这只猛兽驯化并关入“法律”的笼子，让人看起来和善、体面、文明，法律的牢笼不管“你到底有多好”，它时刻限制着“你不能有多坏”。

过往问题所在：约束不完的人性，完善不完的制度

中心观点

约束人性，完善制度非常有效，但无法更有效了，人性可以约束，制度可以完善，但制度是落后于时代发展的，新制度也会相对变成旧制度。在和人性之贪的角逐下，制度必胜但总有延迟。

问题是约束人性，完善制度这条路走到了终点，对恶的约束就像杀蟑螂一样，杀得死，但杀不完，杀不尽。

无论怎么约束人性，即使约束到极致，人性和“太阳会从东边升起”一样，一如既往地经不起刻意考验；无论怎么完善制度，即使完善到极致，极致只是当下的极致，在利益的驱使下，在想象力的天马行空下，千奇百怪的漏洞总会层出不穷。

所有赚大钱的方法都在刑法里（快速入狱的方法也在这里），观点不深究正确与否，但这说明着一个事实——制度是落后于时代发展的，在和人性之贪的角逐下，制度必胜但总有延迟。

2017年10月1号实施的“好人法”，让每个人都可以心安理得地扶得起老人，见义勇为救助老人再也不用提心吊胆，人们可以安心做好人，但从“老人扶不起”到2017年，这份安心迟到了十几年。

注：《中华人民共和国民法总则》将于2017年10月1日正式实施，其中被俗称为“好人法”的第184条规定：“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。”

解决问题的新方向：人性制度疑无路，比特花明又一村

中心观点

既然人性不可考验，不如利用这点去设计制度，让人善良。

在最深的绝望里，看见最亮的希望，互联网走进了千家万户生出了区块链，人性约束到尽头生出了利用人性，真理的反面是另一个真理，既然人性经不起考验，那就让它经不起考验好了。

中本聪用“人性经不起考验”为原则，设计了比特币的良性正反馈制度，它在保证约束的基础下，用工作量证明+激励机制，大力刺激人的本性去为系统做贡献。

如果有一个贪婪的攻击者能够调集比所有诚实节点加起来还要多的CPU计算力，那么他就面临一个选择：要么将其用于诚实工作产生新的电子货币，或者将其用于进行二次支付攻击。那么他就会发现，按照规则行事、诚实工作是更有利可图的。因为该等规则使得他能够拥有更多的电子货币，而不是破坏这个系统使得其自身财富的有效性受损。

——《比特币白皮书：一种点对点的电子现金系统》

在比特币系统里，有权力的矿工，保持诚实和正义完成工作，才是获得最大收益的最好选择。在比特币系统里，“矿工”也就是完成记账的工作人员，首先是在制度的约束和技术的保障下，矿工无法伪造虚假交易，即使有作恶的空间（51%算力攻击），但实施难度之高，代价之惨重，得不偿失，远远不偿失。

所以除了傻子和疯子，正常的人都会不约而同地选择当一个自私的好人（备注），自己受益，他人受益，系统受益，统统共赢。

注：发明一个新词，叫自私的好人，为了自己的利益在行事——自私，行事的结果是利己也利他——好人，自私的好人

注：即使疯子傻子，想要作恶，他也得有战胜所有好人们团结在一起的力量

中本聪创造了比特币，中本聪用技术和人性双保障设计了一个制度，在制度里，矿工（备注）的恶的可能性仍旧有无限种，但全都比不上做个自私的好人——诚实记账，认真计算，安享收获。

并且这是一个随着时间不断增强的正反馈循环，每一个为了自身利益而遵守规则，诚实工作的人，都在维护系统，同时让系统增强，而系统增强会让所有的参与者受益，而这受益又会让所有参与者更自觉保持诚实，保持正义，去维护系统。

注：在比特币系统里完成竞争，抢到记账权，并完成记账，此过程跟挖金矿类似，所以称这个过程为挖矿，而“挖矿者”也被称为矿工。

区块链为什么能做到：人性认知

中心观点

我劝你善良，不如我让你善良，你可以自私，你可以有坏的念头，但你不会做，因为不值得，因为没必要

历史的舞台，中本聪踩着巨人的肩膀登了上去，他没有辜负期望。

在过去人们是初衷论，慈心起，行善事，方为善。如今人们知道，不要看一个人说什么，而是要看他做什么，好心干了坏事，也是坏事，不过是因为好心，所以是比较容易被原谅的坏事，但反过来坏心干了好事，也是好事，即使坏心不被人们待见。

既然如此，人性本善又如何，人性本恶也无妨，仍旧重要但已不是关键，关键是如何设计出一个利己的同时也利他的系统。在这个系统里，用利益刺激人性，人更愿意去遵守制度，去保持诚实。

人当然可以不诚实可以不正义，人当然也可以作恶，但是成本之高，风险之大，远比不上老老实实做好人，既然如此，为什么要把心思、资源、时间花在吃力不讨好的做恶上，既然比特币规则这样规定了，做一个挣钱的诚实人，名利双收不好吗？

这是中本聪的深刻思想体现，中本聪是经济学，密码学的天才，但TA更是哲学的不世之才，Ta是新时代的拉基米德，用比特币做支点撬动了整个世界，Ta以一纸白皮书改变历史的高速列车，开拓了人类制度进化的新方向——不能只约束人性，还要利用人性！

区块链为什么能做到：哲学认知

谁都希望想出一个没有漏洞的制度来，但谁能想出一个没有漏洞制度来？

在中本聪之前，是没有的，中本聪之后，不能说有，但起码思路上通了。

既然人性不可考验，既然人性约束不完，那就利用人性经不起考验，既然约束人性到极致无法做到完美，只能做到80-90%的完美，那就在此基础上加上利用人性，可能还是无法100%完美，但是比起过往几千年我们有了路，一条崭新的大路去不断地进步迭代，去尽可能地逼近100%。

这是人类几千年的智慧结晶，我们能在各种科学的突破，在各种稀奇古怪的地方，在各种天马行空的问题后面，发现这原来是同一个东西！

局限人类，不是目光所及，而是思想。当人类接受现实，向着极限迭代，最后发现，那是自己给自己设置的极限。

飞机，登月，实时通信，量子力学···如今的区块链又给我们验证了一遍，用得到App的创始人罗振宇的话说：哪有什么一成不变的规律？只有可以不断增加的概率。

既然法律约束人性总会有延迟，既然制度约束总会有漏洞，那就利用人性刺激人们行善，世界上人就那么多，每个人的时间也就那么多，不作恶又多行善，恶的位置就少了。

在人生的选择题里，行了善，恶便无处可施，一人如此，人人皆然。

为什么要等恶发生后再去补救，所以过去人类竭尽全力地提高作恶的门槛，让人们可以想却不敢做，完善旧制度是在没得选择的前提下最好的法子。

但为什么要给人们机会去想做恶，想都不要想，想都不会想才是最好的，“花开生两面,人生佛魔间”，当恶的念头都被善的念头取代，坏人与坏事便被连根拔起，不复存在。

结语：区块链与美好未来

思想本没有边界，害怕的人多了，便画地为牢了。当人类接受了现实，向着极限迭代，最后发现，基于想象力的恶是封禁不完的。封禁是自己给自己设置的极限，我们终于意识到防止诱惑的方法是没有诱惑，最好的诱惑是利用诱惑来实现目标——比如用利益让人类善良。

比特币（区块链）划时代的思想就在这里，比特币（区块链）“无所不能”的地方就在这里，无所不能不是指可以把可乐冷冻一下这种无所不能，也不是生产关系革命，也不是从信息传递到价值传递，虽然这些都非常之重要，但在笔者看来，比特币是在制度设计上有了质的飞跃，在设计制度的可能性上，人类多了一个新的维度——约束人性的同时利用人性，让善良诚实与利益共存。在这个维度上，我们确实多了无所不能的可能性，只要你敢想，只要你想得到。

当越来越多的人意识到这一点，当越来越多的人利用区块链在设计制度上的“无所不能”，或主动或被动地设计出了好人与利益捆绑的系统，或主动或被动地在系统里当了一个自私的的好人。不管是思想也好，不管是技术也罢，以比特币为开端的区块链，在未来就变相地，一点一点地消灭坏人与坏事，让世界逐步变得美好。

所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

——余秋雨《借我一生》

所谓美好的未来，是人人争着当好人还能受益的未来。那是一个人人争着当好人，人人抢着做好事的世界，一个利己又利他，互利互惠，共同进步的美好世界。

后话：用期待代替担心

时代很大，大到我们看不见，看不见自己在时代里，经常性忘记自己也是时代的一部分。

活着时代里的你，也是扛着历史的你，在自己身上克服这个时代，便组成了新的时代，在自己身上活出了未来，便组成了后人的历史，你能做的事情远比你自己想的要多，转发收藏安利，多一个人知道，多一份相信，善就多一份可能，恶就少一份藏身。

美好未来真的能实现吗？

笔者没有答案，只有时间能给出答案，笔者能做的是相信和期待，并尽己所能地让更多人相信。鲁迅在《故乡》里说道：“我想，希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路。其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

或许这很吸引力法则，或许这很墨菲定律，或许这很玄学，但正如善恶在人性有同样的无限可能，每个人的担心与期待一样，是具有威力的，至少注意力是有威力的。

对于你我他，每一个平凡又不普通的人而言，你现在的生活要么是你期待的，要么是你担心的，所以用期待代替担心，一切都会好起来。梦想还会是要有的，万一实现了呢？

你是如此，区块链是如此，未来也是如此。

完