神明爱人间灯火，胜过爱他的浩瀚星河

神明爱人间灯火，胜过爱他的浩瀚星河。这不是我说的，这是泰戈尔说的，但是借用过来表达一些我的心情也是合适的。有时候我们非常难以言说自己，就像我们在工作的间隙对着天空的云朵发了一小会的呆，在那个发呆的过程中，我们也许什么都没想，也许我们的感受在无限中延伸，但是却找不到一个个具体的句子和词汇来描述自己的心情、感受和所见，因此文学、电影、诗歌、音乐、绘画才有了意义，他们替我们表达，他们与我们不可言说的部分产生和鸣。

今天在读江逐浪的《众神的样子：希腊神话与西方艺术》时，看到江逐浪对于伊万.艾瓦左夫斯基的画《卡俄斯》的描写：画面展现的仿佛是一片翻腾着波浪的漆黑海面，海面上浓云密布，这大团大团的黑，也许就是宇宙创立之前的昏暗，而那翻腾着的海浪，似乎象征着这个世界不安的灵魂，仿佛有什么东西在蠢蠢欲动，即将突破这团黑暗。仔细端详浓黑的乌云，那形状像一个张开双臂的黑色巨人。而巨人上方的那片灿烂的金光，又仿佛是另一个金灿灿的天神，站立在黑暗的巨人之上。光明与黑暗，似乎都将喷薄而出。这就是画家对创世之初卡俄斯的想象。

江逐浪视线是从下之上的，在客观的景象与主观想象之间去构建她的表达，她是有一种表达欲的，但是她的表达欲是否抵达了她所渴望的表达目标，我并不知道，但是她的表达欲并没有被打断。

我们很多人不能够言说自己内心的感受，无法确认自己内心的感受，很多时候是源自一种断裂，因为那个东西没有人会认真去倾听它，没有人会认真地去回应它，当没有一个言说的对象时，这种感受无法被确认，一切就变得混沌起来，也因此我们可能会在艺术作品中去寻求某种共鸣，那可能是你自己内心有一个东西，你没有办法去很细节地去展开它。

我们又非常和那个东西建立起联系才可以，因为那个东西似乎关乎我们是谁的问题，关乎我自身的活力的问题，当你可以顺畅地去言说自己，也许你就有能力去构建一个多姿多彩、鲜活的生命故事，而不是被困在一种混沌与虚空里，感觉活着没啥意思，你会细细地去品味，那些精彩的人，那些龌龊的人，那些干净的人，那些肮脏的人，那些光鲜的人，那些暗淡的人，他们不再是另一个世界里的，无关紧要的，甚至要被你隔离出自己生命中的不存在，因为你确认了你自己的存在，你就会允许他们存在，但是很多时候，我们的表达欲是消亡的，也许最后的消亡是表达欲的消亡，请好好地保护你的表达欲，仔细地听一听你内心的声音，它还有那些声音想被听见，如果你在生活中找不到一个可以说说话的人，可以借助心理咨询，慢慢地在心理咨询这个空间中去听见那潺潺溪流，慢慢地它可能会汇聚成小溪，小河，气势磅礴的大河....那也是你生命的活力之源，终有一天，也许你也会体会到，为何神明爱人间灯火，胜过爱他的浩瀚星河。