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源头无明一念

源头无明一念

作者: 行儿玄览 | 来源:发表于2019-11-11 13:17 被阅读0次

圣子的无明一念到底是什么?“是我离开上主会怎样”的追求独特性的结果吗?

圣子与上主分裂,无非是在与上主一体时,对爱产生了错觉或不确定而已!这一念即:我和上主还是一体创造吗?或上主还爱我吗?我是圣父唯一的爱、唯一的圣子吗?

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“分”是为了证明“一体”的存在,“二”是为了证明“一”的真实。

但圣子离开或动念的瞬间,一呼一吸之际,就被上主拉入了怀中。这个“刹那的波动”,就像大海的平面上出现了一道波纹,因其突出、不同于平面,而产生了分离的一个假相。

在这个刹那的假相中,圣子的一部分心灵误以为分裂真的发生了。慌乱中、即无名一念中,创造出了一个时间、空间、纬度,躲避在里面,上演着一个天国已丢、分裂已发生的剧本。并钉上了来自源头的罪疚、恐惧、爱已失去、匮乏、分离等的能量烙印,即“原罪”。

圣子的这部分自以为分裂发生的心灵,即是离家的圣子。而上主与真实的圣子还依然在天国“创造同工”。

而圣灵他具有自动修复的使命,是圣父圣子源头的“纯能量”,是不可分割的“一”。因此随着自以为分裂已发生的圣子同时入幻,所以说圣灵即知真亦知幻。

在真实之境,圣子却从未离开过上主。因为天国是无限的圆满、天父是无穷尽的创造。“其大无外、其小无内”。

离家的圣子,具有与上主同等的创造力,因此创造了一个虚妄的世界,在这个世界里自己做着造物主。

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因世界是心灵的投射。圣子分裂的心灵只能投射出一个二元对立的世界,小我诞生于二元分裂的世界,他根本不可能知道什么是一,或一体灵,即纯爱。

圣子是上主创造的,同上主无二差别,本质依然是无染的纯能量,具有与上主一样的创造大能,因此圣子的创造物、即娑婆世界的本质依然是爱。爱在万事万物中,上主透过万事万物与你同在。用最接近空性、纯能量的水来比喻:水分裂后可以是湖水、海水、露珠、雪花、冰雹、雾水、粪水、脏水,以及各种水果、花草树木中等等千变万化,天上、地下,但其本质依然是水H2O。

圣灵是真心,小我是妄心,全看圣子的选择。但圣子的真心知道,他是无时无刻不爱着他的圣父的。他想“回家”。即使他分裂成三界六道众生,无不都是向上主呼唤爱、并证实自己是被爱的、是上主唯一的圣子而已。任性而自虐的圣子啊。

小我不在圆满中,因此,小我模式下的剧本都是拽离你离开本自具足,而去寻找或追求圆满。寻找即失去,因此圣子离家越来越远,分裂、对立、矛盾的世界没有圆满,这是小我带你不断轮回的因。

实相是只有爱,没有罪,你从未犯过任何罪,因为天国没有丢,你一直在爱中。他人也没有罪或疚,撤销给自己和他人“定罪”,即是松绑。

圣灵的救赎,是把小我剧本反转过来为我所用,让你看到剧本、故事的背后,心灵和爱是被什么染污、阻断了?圣灵就仿佛是你在水上砍了一刀后的那个自动愈合的能力。分裂的同时疗愈就已经发生了,你从未受过真正的伤害,也不可能被伤害,即圣子百害不侵。

之所以在小我目光下,因果颠倒看世界,是因为我们“着相”太严重了。看到的是湖、是海、是雪花、是脏、是臭、是香蕉、是苹果等等,而没有看到其本质“水”这一自性。相只是心灵的投射,是“果”不是“因”。恢复心灵的完整、一体性,才是从因上疗愈。

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相,是让我们用来“消业”的,这个业其实根本不存在。但圣子以为有,圣灵只好借用小我剧本中的角色来做教具或道具,背后也都是一体灵,都是清白无辜的,且平等无罪的。

相,只为修正我们的“因”而来,是为我们而来,是来爱我们、唤醒我们的。小我目光下则是完全颠倒的。

上主从未造过我们眼中的世界,因此在我们的世界里,所发生的一切都是不存在的,都在圣子的梦里。幻象也绝不会对真实造成任何的伤害。上主的世界只有爱,与圣子所创造的幻象世界,只有爱是一致、不矛盾,在“一中或道中”。认出爱,活在爱中,即是在家中。

但幻象中为什么我们有痛、有苦?因为爱被阻断了,不能回归一体灵。因此所有的相都是镜子,照见是哪部分心灵被自己拒之门外了,他们只是呼唤你的爱,想被你接纳。

当最原始的、纯能量,一体或一致时,圣父圣子是无差别的、形同彼此复制而延伸。就如同产生阴阳能量的太极。当内部有了对立或不一致时,即产生了圣父圣子或阴阳两个概念,但“本质”依然是这个纯能量的变化或演化,我们依然没有离开这个“一”或“一体灵”。

一或一体灵,也依赖于“圣子圣父”的一体同工的创造,和“太极生两仪,两仪生四象”的阴阳变化,而生生不息成为永恒的存在。

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回到一或一体灵中,就是回到天国或道中。就是圣子从他创造的幻象世界中醒来,不再做自己的造物主,回到源头,成为不生不灭的存在。

但天国或道究竟是另一个地方吗?不是,他们与幻相世界其实是同一个世界。见幻不见真,见真不见幻。因“觉”而知,而“觉”依然在源头,哪里也没去。因此,这是圣子的一场“无程”之旅。

在无明颠倒中,我们为之伤心、痛苦、受尽折磨、放不下、牵肠挂肚的,不过是一个“梦幻泡影”而已。

色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。

无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

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