少年时代看《红楼梦》，对于其中的绝世爱情和华美诗词不甚理解，却对书中事无巨细的贾府生活描写颇感兴趣。通过曹雪芹的笔触，窥见古代大富大贵之家的日常生活，我不禁发出感慨：这才是真正体面的生活！
怎么个体面法？君不见大观园中的小姐太太们，不事劳作，每日只是以琴棋书画来消磨时辰，高兴了就开party，花前月下，饮酒对诗，好不惬意。后来刘姥姥进大观园一章，让我心绪难以平静：比起普通百姓在现实生活重压下的狼狈和低眉顺眼，富贵之家锦衣玉食的生活实在是太体面了。所谓的体面生活，大概就是不需要担心物质层面的问题，可以一心去追求自己喜欢的一切。
因为贾府有钱啊。我那时候想，要活得体面，必须要很有钱才行。金钱可以买来光鲜亮丽，可以买来锦衣玉食，甚至可以买来旁人的尊重和服从。而那些还在为生计问题终日奔波的人们，注定会活得像进大观园的刘姥姥一般狼狈不堪，注定与体面和有尊严的人生无关。
后来的很多年里，我的人生仿佛都只是在反复证实这个道理。我把自己的人生过得一塌糊涂：常年在外独居，租住的房间乱如狗窝，不到万不得已绝不收拾。每天出门都是胡子拉碴，不修边幅，落魄如流浪汉。而在工作时间，我更是萎靡不振，浑浑噩噩，混过一天是一天。看着同一个城市里那些衣着笔挺，事业有成的体面人，除了无尽的钦羡，也只会生出这样的遐想：假如我也跟他们一样有钱，我会活得比他们更加光鲜。
可我现在还没钱，所以只好甘于苟且，过不上体面的生活。
直到去年我认识阿城。他的出现，完全颠覆了我多年以来对“体面生活”的看法。这一切让我既惊奇又惭愧。
阿城是我同事，又是单位里唯一的老乡。与我的颓丧气质完全不同，阿城是那种一眼看上去就特别自信精神的小伙，衣着也整洁考究。他性格开朗随和，所以不管是在同事或者朋友中，都有着不错的威望。他就是那种我理想中典型的活得有尊严，活得体面的人。
能有这样的生活态度，这种讲究程度，我想阿城一定挺有钱的。然有次我无意中和另外一个同事谈起阿城，听说了一件出乎意料的事：阿城的家境极其普通，而且前几年他家生意失败，亏了一大笔钱。事实上，他的经济状况比谁都窘迫。我怀疑这件事的真实性，觉得没有钱的人，是不可能体面的。
后来有机会去了阿城的住处，我却被另一种“体面生活”深深震撼。我发现他的房间收拾地非常整洁；衣服不多，可是每一件都很干净得体；房间里除了书籍和必需的家具和日常用品，没有太多多余的东西。他的房间比我的更小，也更简陋，可在这样的房间里，充满了一种生活的热情和人的尊严。“斯是陋室，惟吾德馨”说的也许就是这里。
我渐渐领悟，所谓的“体面”，并不是用外在的金钱堆砌出来的。体面是一种由人从内而外散发的自信，对生活的热爱以及自立自强的姿态。
一个人活得体面与否，真的跟钱没有多大关系。以金钱买来的体面，好比那海市蜃楼，脆弱又虚幻。就像《红楼梦》中贾府最后被抄查，富贵荣华一夜之间尽归尘土，大观园中很多锦衣玉食的大小姐体面尽失，甚至一瞬间没有了生存能力。
而那些内心坚强，热爱生活，不舍弃对美好生活的向往，力图把自己眼前生活过好的人，才是真正的体面。即使他们缺少金钱的帮助，即使他们还在为苟且而活拼尽全力。这样的人理应获得更多的尊敬。
高晓松的母亲说：“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。” 我想，真正的体面生活并非眼中只见“诗与远方”，而是先以一个体面的姿态，去直面“眼前的苟且”。
心若体面，生活也必将随之体面。
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