······在这里,我只想顺便多说几句闲话,借以回应常有人提及一个小问题：你为何选用“子非鱼”作为笔名？答曰：我不是鱼，所以我不可能从根本上知道鱼的一切；就算我是鱼，我也不可能知道我为什么竟然就是一条鱼；总而言之，我发现我无论如何都不可能彻底揭示世界的本真，尽管我整天费尽心机的想做成这件事情。于是，我终于明白：我之所知，仅限于我之所需；我之所需，仅限于我之所在。只有当我“在的状态”发生了某种变化，我“知的状态”才会发生相应的变化。这种随“在”而变的“知”显然只是“在”的浮面上荡起的浪花，从这一点上说，“我之所知”与“鱼之所乐”没有本质上区别。有鉴于此，“子非鱼，安知鱼之乐”一语，不是恰好问出了我的哲学处境吗？
随笔：
“我之所知，仅限于我之所需；我之所需，仅限于我之所在。”这句话，比较适合最近的一次学习讨论。日前，有一朋友在学习群里说：“自己越学习越焦躁不安，越迷茫。” 我发言说：“个人体会，学习有三个阶段：泛读、精读、再泛读。人在不知所需的时候，学习实际是低效的，但这种低效也是人生的必须经历的过程，在这个过程中，人们通过泛读，来摸索自己的所需。等明确自己的所需后，进入第二个阶段，即精读阶段。知识是无涯的，而我们生命是有涯的，用有涯对无涯，必须有所选择的精读学习。经过一段精读学习以后，建立了自己的知识结构体系，再用有目的的泛读来，补充、填充这个知识结构体系，这就是第三个阶段再泛读阶段。这位焦躁的朋友，我个人觉得他在学习中迷失了分享，忘记了学习真正的目的：我们不是为了学习而学习，我们是为了更美好的生活而学习。我认为学习本身并不快乐，只有与我之所需匹配的、我觉得有意义、有意思的学习是快乐的（所在、所需、所知三者统一，是学习的最高境界）。
赞美与批评之5:1的刻意练习：
昨天有感于同学的举手之劳，帮我找到了一个大客户，特此我微信留言给同学，表示感谢。同学随机电话和我聊了十几分钟。由此发生了一点彼此良性互动，这也许就是人生的小智慧：对生活中的的善举，一定要及时给予良性的反馈。
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