- 原文：
大道泛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞。功成不名有，衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
文章结构调整
- 大道泛兮，其可左右。
- 万物恃之以生而不辞，衣养万物而不为主。
- 大道常无，功成不名有，可名于小；
- 大道常有，万物归焉而不为主，可名为大。
- 以其终不自为大，故能成其大。
大道泛兮，其可左右
- 大道泛兮：
- 大道：
- 何为道：“有物混成，曰道，名之大、逝、远、反”
- 域中有大：道大、天大、地大、人大
- “天大地大，到处是我家”：道大，大到无处不在；
- 泛：泛舟海上，茫茫兮，不分方向；
- 整体的意思：
- 道其大，不见边际；
- 空间上：迎之不见其首，随之不见其尾；
- 时间上：执古之道御今有；
- 其可左右：
- 其：道
- 可左右：
- 可以在左边，也可以在右边；
- 意思是，道无处不在，无处不可用；
- 对我们的启示：
- 知识是有区别的，道、法、术都是知识，但是权重不同；
- 人生苦短，要更多的掌握道的方面，让自己的知识具备更大的迁移性；
- 大道泛兮，其可左右：道是底层的规律，定律、公理，是可以应用在生活、工作的方方面面的；
万物恃之以生而不辞，衣养万物而不为主。
- 万物恃之以生而不辞：
- 万物：天、地、天地万物；
- 恃：“有恃无恐”，“恃才傲物”，依靠，倚杖的意思。
- 之：道，分有无，无为天地之始，有为万物之母；
- 生：生存，依存的意思；
- 不辞：不推辞的意思，承担起责任。
- 整体的意思：
- 道给予万物生存空间，给予万物以演化的空间和动力。
- 不推辞的原因是，道似万物之宗，没有分别心。不会对谁好一点，也不会对谁坏一些；
- 衣养万物而不为主
- 衣养：给衣服穿，给东西吃；
- 衣养万物的意思，就是道是万物的衣食父母；
- 衣服的用途除了保护自己，更多的是给予尊严，特别是别人有衣服穿，而你没有的时候；
- 不为主：
- 一种意思是：不做万物的主人；
- 基于这种解释：道不对万物进行物质的绑架，“你不让我当主人，我就不给你饭吃，不给你衣服穿，让你自生自灭；”
- 另一种理解是：不为万物做主，不做万物的主；
- 基于这种解释：道不对万物进行道德的绑架，“我对你那么好，给你饭吃，给你衣服穿，你都不听我的话，你的良心让狗吃了，真是个养不熟的白眼狼；”
说在最后
-
两种解释都可以作为我们的行为准则，不要进行物质的胁迫，也不要进行道德的绑架；
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做好自己的事，学“好知识”，过“好生活”；
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新开会员福利多多：
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首开会员的简信我，福利是按照字数给予简书贝的奖励；
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- 后续奖励频次和奖励内容：大家基于勉励大家持续更文的目的进行讨论；
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