浮生

拙于行必然敏于思。

年辰久远，不屑多看，几行数字就让人浮想联翩，还不是通常的观念，自带几分经历的晦暗与忧郁。因此，很是不为大众吸纳，更是不为主流媒体认可。心里是不以为然的，感觉深刻的悲悯才是最能激发正能量的能量。就如巴尔扎克说的悲剧才能成就伟大的作品一样。

因此，浮生，这个有点悲凉的词就包含了一生中的坎坷际遇。

浮生，有百度可以找到最经典的出处，从字面来看：浮有着让人艳羡的鸟儿们的悬浮的居高临下俯瞰的不可一世的自在抑或是自由，又有着上下无可依榜，惶惶然的忐忑，这就是了，这就是浮生，一段任是谁都能找到快乐与痛楚的人生。并不以地位与金钱的多寡为主要原因，心的感触应该是第一位也是绝对的。

浮生惶恐着不定式；浮生欣喜着不定式。这一刻痛苦是下一刻的幸福吗？不知道，因为不知道就产生了一个叫做希望与期待的东西，于是这人生就让人念念不舍了，哪怕似乎是可以一眼千年，依然还要支颐静待，唉，生之念想太多，除了心的牵挂，还有朋友，还有风景，还有美食......

看了李霁梦在那文章里凄婉地说鲁迅的夫人朱安的时候，就想这浮生，却在期盼什么呢？

那时代，新旧交替，一面是传统，一面是新潮，势均力敌，新潮只能妥协，而牺牲品就是那有其名无其实的女人。还仰视着爱这个不屑他的男人。揣摩她们的心里，最好的结果是不管爱与不爱，希望有一个孩子，或者退一步，哪怕没有爱，既然嫁了也想有性，这里就顾不上道德与否了。

鲁迅不愧是民族之脊梁与灵魂，不妥协在新旧之间，憎恨着中庸之道，不爱，一切免谈，其实可以是施舍的行为都不去做，不会如同时代的许多君子一面给旧时代予慰藉，一面用时尚向新生活致敬，左右逢源，皆大欢喜。

现在来说怎么才是正确？一个女人在旧制度的桎梏中束缚于一个男人的生活中，是朱安一样虚度一生还是哪怕没有爱却有生活来的人道人性一些呢？想象朱安有个孩子，她就算是有了她的浮生，而她的浮生是只有生而没有浮，忽然就觉得我们过的日子不是生而是浮。

我们经常怜悯地说着谁的不幸，好像就没有活下去的理由了，接触后却会发现不曾显现的趣味，其实凡自杀的人真的不是生活有多么不堪，而都是感觉生之无趣，包括病入膏肓者。

所以浮生这样的生命状态是人之最佳状态，鸟之上下，蝶之翩翩，花之开阖，人之老小。只要心怀着感恩与希望，意存着顺利与坎坷，漂浮着的人生有着怎样的风景与变数呢？就像空中飞行，河里行船，一步一莲花，一处一须弥，一念一天堂。

浮本来就是飘。而飘相对静是我们追求的目标。不然梵钟徒自在哪里悠远绵长，我们却在滚滚红尘中乐此不疲，哪怕曾经头破血流也是不能幡然悔悟，这其实是本性使然。

那画像这浮生，高悬在摇摇欲坠的十字架上，一边猎人一边动物，猎人正在瞄准，是要开枪吗？仿佛谁也没有意识危险，仿佛又都知道不能轻举妄动，就这样胶着着，结果不堪想象。

看着画怎么就会想到浮生这词。难道我们就真的是处在这样的生活状态中吗？一面获得一面失去。就像房价越高买的越急迫，就这样追逐着让自己的人生越来越窒息，越来越压抑。很悲哀地看现在的年轻人活得那样简单，连我们那年代的一些虚妄的理想都不能不敢不屑有，只有一个心愿就是赚钱。看着他们冷漠而郁郁寡欢的面容，已经不知道过去是年轻代名词的朝气蓬勃是何物了。

如果浮生不过是人在这空悬的地球上也如浮云一般来去一遭的话，我宁愿是我们那清贫而丰盈的年代，想想那时，国家的床国家的桌椅板凳，家徒四壁却真正没有感觉很缺乏什么？有的都是没有负担没有欲望没有累赘的自在与轻松，可惜这样的浮生已经一去不返，这是进步抑或是束缚？人为什么就真的不能让自己自由的漂浮，做真正的浮生若梦的日子呢？