既然宿命难逃，那就在看与被看中修炼成长

 

 

孩子的成长真的是一件复杂的事情。

他们时时刻刻被看着，被管着；同时他们又被要求要自律，有主动。

 

对孩子的教育也是一件复杂的事情。

家长们既要讲得清道理，防得了不良风气；同时他们还得做得了表率，创造得出好的环境。

 

都不容易。

 

父母与孩子，老师与学生，也是一场机缘。相得，相知，相合，自然能够互相促进，互相成就。否则对双方而言，都是灾难与痛苦。

 

在群里看见了这样一篇短文。

 

不要轻信师长的教诲

小时候，家中六口人唯一的生活来源就是在北京煤矿做工的父亲一个人的收入，生活的艰辛可想而知。在我十岁以前，碗里盛着的总是粥——番薯粥、白菜粥、芋头粥、南瓜粥……能够饱饱地吃上一餐白米饭是一件非常渴望的事。在我读高中之前，我穿的衣服基本上都是我哥和我姐的旧衣服改成的。后来之所以结束穿旧衣服的历史，不是因为家里的经济条件有多大的转变。而是我后来居上，成为家里长最高的人。因为经济的拮据，成绩优秀的大哥竟然不敢报考本科；而我读师范，多少也与此有些关系。从我记事起，母亲总是教我与人为善、要懂规矩有礼貌，不要招惹别人要信奉吃亏是福。可是有一天，我突然发现家里竟然在偷电。我问母亲为什么要这样，母亲说小孩子不懂不要问。母亲严厉的口气与严肃的神情让我感到害怕。不久，我犯了错，母亲责备我。我愤愤不平，认为母亲没资格教训我，因为她偷电。至今，我还记得母亲当时那种恼羞成怒的样子。现在我用这个成语丝毫没有鄙视母亲的意思，母亲当时的确是恼火、着急、羞愧各种表情都有。很多年后，我为这事后悔，因为我知道自己伤害了母亲，但当时，我只是不再相信母亲的教导。所谓祸不单行！差不多同时，我也开始不再相信老师。在学校，我绝对是个循规蹈矩、品学兼优的好学生，却经常因为个小体弱被人欺负，每次都得靠姐姐冲下楼来救我。有一回，我去村里的小卖部打酱油，店面很小，当时已经围了几个老太太，我的班主任也挤在里面。我叫了她一声就站在了一边，想等人少些再买。偏偏后来又挤上来几个人，那情景就象是刮了一阵小小的抢购风。班主任买好东西挤出来，见我还站在一旁，表情非常惊讶地问了一句：“你怎么还没买啊！”然后充满同情地对身边的熟人讲了一句话：“老实人吃亏啊！”我一下子愣住了，我难道还能与老太太、与我的班主任争购吗？酱油又算不得什么紧俏物资，等一会儿又有什么了不起呢？我这么等了一会儿，怎么就成了被怜悯的对象呢？班主任的表情让我觉得自己什么地方做错了，但我的道德观告诉我我没有错。这件事虽然不能说是打击，却完全可以说是一种震撼。我想不通：为什么在课堂上老师教我们的东西到了外面就不适用了？为什么母亲教我的做人原则轮到她自己就不坚持了？为什么我这么善良却总是被人欺负，甚至老师和母亲都要怪我？读中学后，这一困惑让我在学校越来越疏远老师，在家里一次次与母亲发生冲突，以至于愤怒时几度想离家出走，抑郁时又数次想自杀。最终，狠不下心，活了下来。

 

 

我们有些家长，可以在圣贤模式，俗人模式，野兽模式之间毫无障碍的自由切换。教育孩子的时候是圣贤，日常生活是俗人，感到自己被冒犯的时候是野兽。他们用圣贤模式，表示自己人格的伟岸。他们用俗人模式，拓展自己的生存空间。他们用野兽模式，掩盖自己的错误。

他们对待孩子，一会阳光明媚，春和景明，细雨如酥；一会飞沙走石，寒风凛冽，严霜如刀。而我们的孩子，还比较幼稚，没有那种自由切换的能力，也没有承受两种不同模式的准备。当两张模式反差太大，他们接受不了，就容易摧毁他的心灵支柱。崩溃就发生了。

所以给早期的孩子营造一个童话般的世界，是有必要的。

 

可是现实生活毕竟不是童话世界。孩子会长大，他会用他自己的眼睛看世界。

世界的功利，世界的庸俗，世界的邪恶，他会怎样面对？其实还是取决于父母家庭和他自己所在的环境。

 

这个文章下面，有很多老师说的很好。 

 

 

 

健康成长的孩子慢慢都会明白。

不过，家长在教育孩子的时候，要注意避免出现自相矛盾的地方。

 

一则家长自己尽量做到言行一致，给孩子做正确的榜样。家长要注意自己的言行，特别是在孩子面前的时候。

二则家长要引导孩子用正确的眼光和思想去看世界，解释世界。让他的眼光能够穿透现实，看进理想世界。或者能够从理想世界，看清现实的真相。

 

我们的现实远比这个小文章复杂而且“残酷”。

 

孩子虽然不一定分什么善恶，但是他有人类最原始的本能和无限的可能。而这两点，正是一些大人们最害怕和恐惧的。所以，我们就采取了监察和管束的办法。

 

有一个消息。邯郸某中学将班主任的办公室设在教室后面，中间用玻璃墙隔开。

 

该校实行“教师全程随班办公”模式，打破传统的师生学习和办公的空间藩篱。学校每个教室后部设有班主任办公室，班主任通过办公室窗户能够零距离随时观察每位学生，在办公室随时掌握班级动态，全面了解学生学习兴趣、听课状态、自学习惯等，第一时间发现学生存在的问题或规律，及时有针对性地介入解决问题。

 

老师用增加工作量的办法来加强班级的管理，学校老师可谓用心良苦了。可是看百度上网友的评论是赞成的占20%，反对的占80%。可见学校的“好心”没有得到大多数网友的认可。数据在这里放着，反对的是绝大多数。

 

当然有网友的帖子说，赞成的的都是老师和家长，反对的都是学生。当然这两者都是主观臆测了。上网的除了老师家长就没有别的人了吗？老师家长就一定赞成吗？学生就一定反对吗？所以对于数据的质疑不必真当回事。大家的反对是好事情，说明我们社会的主体部分已经超越了需要被监控管理的阶段。至少说明在这个新闻后面发帖子的那部分人超越了这个阶段。

 

网友的反对是有道理的。我们不反对加强对班级或者学生的管理，但是这种粗暴的方法并不是好的管理，也不是教育。

 

这只是监控。班主任的办公室在教室后面，而且隔着的是玻璃，作为老师可以随时查看学生状态，作为学生就是随时被班主任看着。这样看着和被看着就是教育和管理了吗？显然不是。学校的考虑是让老师及时的看见了学生的问题，然后根据情况及时教育。

可是学生呢？他们知道自己被看着，会主动把自己的问题暴露出来，然后接受班主任的教育吗？

尽管老师确实可以看见很多东西，但这仍然不是教育，因为真正的问题绝对不是这样看出来的。这样也不见得能促进学生的成长。

 

这是赤裸裸的不信任。学校把自己当成猫了，而把所有的学生当成老鼠了。事实正是不信任才有了这样的事情，而这样的事情又会增加彼此的不信任，恶性循环愈演愈烈。

 

因为学生，他也是人。他需要成长，而不是被监管；他需要信任，而不是被冷漠对待；他需要自主空间，而不是处处被指导。

 

然而老师们做的这一切，真的毫无意义吗？

 

网上流传一个段子“一流学校抓学术，二流学校抓技术，垃圾学校抓纪律，不要脸的学校抓卫生，臭不要脸的学校查宿舍，死不要脸的学校跑早操，不要脸加臭不要脸加死不要脸的九流学校查纪律查卫生查宿舍查早操还限水限电。最主要的是没事还玩个通报！！”

 

可是如果那些九流的学校不去看，不去管理，放任学生们自由发展。几年下来，学生们学业荒废，行为习惯败坏，道德思想偏差。责任算谁的？

如果要开除某个学生，学校推卸责任可以说，学生们想要的自由，我给他们了，是他自己没有发展好，我没有错。家长们会说，他们都还是孩子，你能让他承担这么大的责任？

 

所以，那些认真管理的学校才是对自己学生负责的学校。

 

对于那些不满学校管理的学生，我只有一句话，你受到的待遇基本上就是你该得到的。看着你，就是学校的责任。既然来了，就得服从。既来之，则安之。不服气，可以用自己的合法手段去争取，成功了，也算推动学校进步了。

 

 

我们中国人小时候，在家被家长看着，在学校被老师看着；长大了，在单位被领导看着，社会上有警察看着，回家被配偶看着。等到老了，还被自己的子孙后代看着。就算死了，最后还有一个盖棺论定。逃不了被看的宿命。

 

现实就是，我们的孩子，我们每一个人都是在被看着的过程中长大的。

这种看，曾经是一种保护；这种看，大多是一种关爱；这种看，几乎是一种客观存在。

 

古人说，举头三尺有神明。古人不仅被周围的人看着，被官府看着，在他们心目中还被天上的神明看着。

 

看，是一种天赋权利；被看，是一种客观的存在。

我们就是要在看与被看中成长。

 

被看，是一种外界的期待，是一种外界的要求，是一种外界的管束。

而我们去看，是为了自己的成长。成长的过程中，是实现这种期待，还是置之不理；符合外界的要求，还是不断突破；是服从这种管束，还是反对反抗。

 

我们成长得成功与不成功，取决于我们在这个看与被看的过程中，能不能产生一种内生的力量。

 

如果在被看的时候，一个人发展的是一种表演，一种作假，那么他真实的内心又会是什么样子？没有被人看着的时候都去干什么呢？要么他无所适从，要么他放纵自我。因为被看久了，他慢慢学会的是伪装，他真正的健康的自我只能慢慢萎缩；或者他某些不能暴露出来的自我被压抑着，有机会或者找机会它会疯狂的爆发出来。也许有一天，那些负面的自我不能被压制，全面的爆发出来。

 

某些明星躲着媒体和家人参与吸毒，有的导演在明星妻子出外时疯狂嫖娼。

有人看的时候多么光鲜，没人看的时候又是多么不堪。

 

真正成功的成长，就是不断的协调看与被看的关系，最终达到客观与主观的和谐。

 

孟子说，仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。出自《孟子·尽心上》。

意思是仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。差不多就是做人要光明磊落，问心无愧。

这是第二快乐的事情。

 

不管别人看不看自己，也不管别人怎么看自己，你要做到无愧于人。这就是孟子的意思吧。

 

要做到无愧于人，你得对得起别人为你的付出，你得实现得了别人的期望，你得符合别人的要求，你得服从法则礼仪的管束。

也或许，存善念，做善事，发善愿，结善缘，就是无愧于心的方式吧。

孔子说，从心所欲而不逾矩。大概就是发于己心，合于人伦吧。

 

作用于自我的有内生的力量，也有外界的力量。让这两种力量相互碰撞，相互交流，达到一种平衡，最终实现和谐运转。这就是开启了真正的成长过程。

 

如果外界的力量不断冲击自我，摧毁了自我的精神支柱，那就是自我崩溃。

如果内生的力量不断膨胀，横扫或者无视外界外界的力量，那就是狭隘偏执。

 

 

 

其实孩子希望自己被看见。

可是看与被看之间常常有一种错位。

孩子希望被看见，是希望自己的价值得到肯定，自己的付出得到认可，自己的努力能够有回报。孩子的希望被看见，是渴望一种真正的交流，是希望得到家长的关爱，是希望和这个世界有一种良性的互动。

而父母看孩子，常常是看见孩子的不足，孩子的错误，然后对孩子进行教育，批评，指责。来表现作为家长的责任，作为家长的尊严，作为家长的权威。父母看孩子，从来不是为了平等的交流，真正的了解孩子；而是按照自己所认知的一些东西去改造孩子，用自己的思想去塑造孩子。其名为孩子好，其实为克隆另一个自己。

 

 

对于那些“看”孩子的人，我的建议是，我们要学会看。会看，是真正教育的前提。

1、看孩子的天赋特长。为孩子提供一个良好的发展空间。

2、看孩子的行为习惯。帮孩子训练一个高效率的行为模式。

3、看孩子的情绪模式。让孩子能够同世界进行良性的互动。

4、看孩子的思维思想。保证孩子的人生在正确的方向上前进。

 

 

 

对于那些被“看”的人，我的建议是，我们要学会在被“看”中修炼成长。当然，修炼成长也是一步一步前进的，也分为不同的层次。

1、懵懂无知期。只有天性人欲，没有人性社会性。

2、被动接受期。这时候，他只有被看，基本没有看。被灌输或者习得一定的人伦规则，道德法则等等。

3、入世验证期。进入社会，开始了自己去看。他会发现发现诸多现实现象。当然他的自我本能还是要验证自己是正确的。一旦完成验证，他的成长大概率到此为止了。他的一生都相信自己是正确的，可能不会去验证，也可能验证之后还是发现自己正确的。

一旦入世，他也可能发现许多不合自己接受的思想理念的现象。如果他深入思考，就会进入困惑，迷茫的阶段。这反而给了他成长的契机。

孟子说：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

人的成长，也是这样。

4、选择修订期。他看世界的视角开始变化，他看见不一样的世界。他被看见时也让别人迷惑难解，因为他的表现既不稳定，又比较怪异。真正的深思熟虑之后，他会慎重的选择自己的人生观世界观。他会选择自己成为一个智者，勇者，还是仁者。他会修订自己的行为准则，他会提炼自己的思维方式，他会改变自己思想。也就是他会一步一步的选择成为希望的自己。

能够走到这一步，大多都成为人杰。

5、成熟成长期。他看世界会有一个比较稳定的视角，他会慢慢形成自己的逻辑体系。当他真正选定自己的价值体系之后，他也不会太介意别人怎么看自己。他会在自己的方向上不断前进。他会在这个过程中，不断完善自己。慢慢的他既性格鲜明，又成熟稳重。

6、超脱彻悟期。他看见，只是洒脱的一笑；他被看，也只是回报微笑。这种超脱，可能是一种轮回，就是发现最初的，还是有许多可取之处的。就像成佛顿悟之后，看山依然是山，观水依然是水。彻悟之后，也可能进入一个全新的境界。就像孟子提出性善论，中国引进马克思。一旦彻悟，人和世界都会不一样了。

 

当然一路前行，并不是那么容易。

 

 

生活就是天，教育就是逆天而行。父母飞不起来，但是希望自已的孩子，有一天可以飞起来。

孩子看见父母飞不起来，就自己也不肯飞了。那就是孩子的看出了问题。他最终只能像父母老师一样，永远匍匐在大地上。而父母老师还有一颗飞翔的心，孩子连这颗心都没有了。

等到他为父为人母，也会面临同样的困难，轮回就这样开始了。逆天而飞翔的，并且成功的，毕竟少数。

如孟母，几人能够？

但是寒门贵子，历史上从来都有。杰出的人物，层出不穷。并不是要父母飞翔，才能带动孩子飞翔。父母只要播下一颗种子，孩子自然有长大的可能。

 

被看，是一种客观存在。看，却可以是一种主动的选择。我们不能左右那些看的人怎样去看，但是我们可以调控我们自己看的内容，看的角度，看的方式。

正是这个，决定了你是一个怎样的人，你会成为一个什么样的人。

 

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