最近看了杨绛先生的百岁感悟《走到人生边上》，颇有感触。这是一本值得反复阅读并且不断思考去探索人生价值意义的问答手册。
不论目前我们正处于人生的哪个阶段，“生 、老 、病 、死”是人生的规律，谁也逃不了。
杨绛说：“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？”
这是满头白发的百岁老人—杨绛先生对人生的自省与沉思。
杨绛先生自问自答提出了人，神，鬼的关系问题以及探索人生价值意义的问题。这应该是每个人都必须思考的问题。
1鬼 神真的存在吗？
这个世界充满了未知，充满了奇迹。人类尚未探索到的领域是无限的。这个世界无时无刻都在发生着变化。
《吕氏春秋·疑似》中曾记载过关于鬼神的问题：梁国城北一个叫黎丘的土丘，这里有一奇鬼，喜欢仿效别人子侄的样子。有一老人去市场喝醉了回来，这鬼就仿效他儿子的样子，扶着老人并在路上捉弄他。老人回家酒醒后责问儿子，儿子哭着磕头否认。老人便知是那奇鬼，决定明日专门再到市场喝酒，遇到他并刺杀他。第二天他的真儿子恐怕自己父亲不能回来，就过去迎接。老人远处看到自己的真儿子，拔出剑来刺杀了他。我们暂不讨论其故事背后的道理，只是简单的举例而已。
杨绛在《遇仙记》里也记载过，我们不能因为看不见而断为不存在。莎士比亚说过：这个世界上，莫名其妙的事多着呢。
所以神，鬼真的存在吗？灵魂不死吗？我们还是要敬畏的。
2人是怎样的存在？
关于人，杨绛提出三点：1 人有灵魂。2人有本性。3人有个性。
把这三点融合在一起就是人了。而每个人都是独一无二的个体，世界上没有绝对的坏人和好人。孟子提出的性本善和荀子提出的性本恶的问题自古就有争论，我们要用辩证的方法看待这个问题，用矛盾统一的观点看待人两面性的问题。这是人的本性问题，但后天环境的影响颇为重要。
人各有命，那么人能做主吗？不同的人做不同的事有不同的选择，这是由性格决定，或自由意志决定，总之做主的是自己，是这个人，不是命。所以人对命有一定的创造或改造能力。这是个性问题。人的性格在后天发展中也会有或多或少的改变，所以性格决定命运，这也是有道理的。
但很多时候我们的选择受到内因或外因的限制，往往总有不由自主，不尽人意的时候。孔子的智慧是很高的，而孔子却不止一次称“天命”说“君子有三畏”。第一就是“畏天命…小人不知天命而不畏也”。这是带着敬畏之心，承认命由天定。那么命与天命之间是何种联系呢？冥冥之中自有命数，但你仍需为自己的生命负责。
3人生的目的到底是什么呢？
人生的目的到底是什么呢？是为了人类的文明吗？杨绛说过，人类的文明虽然有价值，但人的可贵在人自身，不是追求物质生活多么丰富，而是修身，自我完善，不断学习。
修身修的是什么呢？修好自己的内心，修正自己的行为，让自己内心丰盛而喜悦。
我们用什么途径来修呢？学习与体验。
书是要读的，书虽然是文字的呈现，却是从作者思想中提炼出的最有价值的部分，我们读书就是读了一个人的思想，在思想与思想的碰撞中，要么这个思想它影响了你，你的思想升华了，你就能影响别人了。要么你产生质疑了，你开始怀疑别人、自己甚至这个世界了，你的思想也正发生改变着。学习不仅仅只是读书，学习是一种态度，是要贯穿人一生的。不局限于书本，还包括各种技能的提升。学习伴随着体验，体验不同的生活，体验不同的人生。当自身足够强大，也许就知道人生的目的到底是什么了，便会活得更加从容，优雅。
人生实苦，人这一生会遇到大大小小的困难。或身体的病痛，或精神的折磨。人需要锻炼，炼的是肉体也是灵魂。正是因为人生的苦，我们才需要关注自身，修好自身，活好当下，以后的事，我们不必探讨，孔子曰：“未知生，焉知死”。
正如杨绛所说：“寿命是不由自主的，即使已经走到了人生的边缘边缘，也要迎接每一天，过好每一天”。如何在有限的时间里感受每个当下，延长每个当下，每一天都保持新鲜感显得尤为重要。
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