今天看了张怀瓘《书议》中描写草书的这段，对我学习草书是个非常严重的打击，因为我感觉自己像个凡人，很难领悟这仙人之术，真是漫漫天涯路，遥远的云和树……
“然草与真有异，真则字终意亦终，草则行尽势未尽。或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用。有类云霞聚散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。岩谷相倾于峻险，山水各务于髙深，囊括万殊，裁成一相。“
”或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀，虽至贵不能抑其髙，虽妙筭不能量其力。是以无为而用，同自然之功；物类其形，得造化之理。皆不知其然也。可以心契，不可以言宣。观之者，似入庙见神，如窺谷无底。俯猛獸之牙爪，逼利剑之锋芒。肃然危然，方知草之微妙也。”——张怀瓘《书议》
译文：草书与楷书的用笔和结构是不同的，楷书写好一字其笔意也随之终结，草书写成一行其笔势还未完了。有的好像烟云迷雾在忽隐忽现，有的好像闪电流星在闪烁发光;既体现出风神骨健的英资，又呈现出急剧变化的态势。有的如同云霞聚散，彩幻多变;有的恰如龙腾虎跃，气宇轩昂，遒劲雄强。有的好像山谷竞相比奇争险，悬崖欲倾;有的好像山水追求高深，奇特幽远。把宇宙间的万象概括起来，精练浓缩到一点于笔端，造化出千姿百态的奇光异彩。
或者寄雄心壮志以酬宏愿，或者扩散郁结以开阔胸怀;虽有尊贵地位不能抑制高傲，神机妙算不能自量其力。要以无为而用，必等同于自然的力量;取其客观事物形态，总结提炼成为理念。很多人都不知这个道理。有时候只能心中默契，难以用语言来表达。观察起来，像似入庙见神，表面上冠冕堂皇;又如同望那无底深渊，令人神秘莫测。又像俯首在猛兽牙爪之下，或是逼近到利剑锋芒之前。既严峻又险恶，这样方能领悟到草书的深奥奇妙啊。
这种草书我认为唯有张旭可以表现，图为张旭《草书古诗四首》。
释文：
东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。
北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。
岩下一老公四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。
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