手握锅铲翻炒锅中的素菜，从樱花灶具底部爬出一只小虫。
虫如一粒黑芝麻，颜色比起芝麻清淡一些。但是，它的爬行敏捷，行动悠闲自在。灶具和厨房台面之间间隙狭窄。
虫自由出入。我很好奇，虫到底从哪里来？灶具底面是消毒碗柜，左边紧挨着是存放一袋大米的柜子。
米柜和消毒柜依靠天然气管穿过，有一根天然气管厚度的空隙。
这两个柜子除了厨房用品，能够食用的东西就是一袋大米。
淘米时，偶尔看到提取文字大米有虫的迹象。灶具底面爬出的虫是不是来自大米？我怀疑，同时也相信来自大米的可能性更大一些。
它来自哪里？它又是如何产生的？它的意识来自哪里？这三个问题一直盘旋在脑海里。大自然是个传奇的世界，我们的生活也是自然的一部分。
一件没有意识的物品，来到我的眼前我心里至少明白它是如何而来的。
一只有意识的动物，出现在我的眼前，我无法理解它如何而来？
傍晚，读《霍乱时期的爱情》第四页那句“更为罕见的是，”乌尔比诺医生说，“他是一位无神论的圣人。但这些就是上帝的事了。”
此时，从餐桌玻璃台下爬出一只小虫。我原以为小虫在玻璃之上，随之一会儿小虫又钻进另一本书底下。
消失在我的视野中。
玻璃台下虫我不知道像一颗芝麻一样的虫子究竟从哪里过来的？它是如何钻进玻璃台面和餐桌之间的空隙？
此虫与厨房灶具底面爬出的虫如出一辙。
虫子爬行起来，行动流畅自如，看不出它有任何运动障碍。那么，它的意识从哪里来？它为什么如此的爬行运动？
若是为了寻找食物，玻璃台面和餐桌的狭缝中没有存留食物的迹象。
虫依靠什么而生活？百思不得其解。
我没有读过《物种起源》这本巨作。初中时代听生物老师讲解过，《物种起源》的进化论。
高级物种由低级物种进化而来，如果没有缓慢的进化阶段，爬行自如的虫究竟从哪儿获得超级爬行能力？从哪儿获得意识？
为什么没有缓慢的进化阶段，低级物种直接到了高级物种？
于是，我想到了《物种起源》这本书真正的内容是什么？
以下是百度百科关于《物种起源》的关键内容：
1858年7月1日C.R.达尔文与A.R.华莱士在伦敦林奈学会上宣读了关于进化论的论文。后人 称他们的自然选择学说为达尔文·华莱士学说。
达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说。达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：
第一，物种是可变的，生物是进化的。
当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。即使是在当时，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和基督教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。
第二，自然选择是生物进化的动力。
生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须“为生存而斗争”。
在同一种群中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。
《物种起源》首要问题是进化论取代了神创论。真的是这样吗？
生物进化需要时间，可长可短。但是，我眼前的虫真的的进化而来的吗？我怀疑。
那么，虫有爬行能力，具有运动意识。有意识，那就有思考。它的思考和人类智慧的思考无法相提并论。
至少对植物类物种，是属于高级物种。虫是神创的吗？我也怀疑。
有没有一种可能？宇宙的空间弥漫着无限的看不见的意识流？它可以进入任何物种，一旦在某个时间点进入某钟物种，就唤醒了一种充满活力的物种。
我不知道我们生存的地球是否存在这种遐想？地球是一种奇迹的生活空间，人的想象力也同样是一种奇迹。
意识流真的存在吗？
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