胡适先生的学问，大家应该不会有什么异议。可是这位大学问家很怕老婆，他在北京大学的校长任上曾经有一次以调侃的形式为怕老婆辩护，很精彩。他说，一个国／家有怕老婆的氛围，那么这个国／家很容易实现民／主，我们有很多人怕老婆，说明民／主在中／国一定能实现。
调侃归调侃，但要是真的去探究，发现大学问家确实有大学问家的风范。为什么怕老婆？并不是因为老婆有多野蛮，也并不是因为男人有多懦弱，而是在老婆面前妥协。而妥协，正是民／主的真义。一个国／家要实现民／主，首先要有妥协的氛围。也许正是这个原因，胡适先生才说怕老婆的氛围才容易实现民／主吧。
那么，我们是不是要高举怕老婆主／义的大旗呢？这就值得商榷。胡适虽然为怕老婆辩护，但我想他一定反对怕老婆主／义，因为他有一句名言：“少谈些主／义，多研究些问题。”看来，对于怕老婆，也要具体研究。
其实吧，男人在老婆面前妥协，是因为不想和女人纠缠鸡毛蒜皮的事情，并不是因为老婆说的有道理才去妥协，相反是因为老婆的蛮不讲理使得男人受不了折磨而屈服，这不是真正的妥协，简直是精神虐／待，当男人因为受不了精神虐／待而屈服，民／主也就无从谈起。这就可以解释一个现象，有些怕老婆的国／家并没有实现真正的民／主。因为民／主除了妥协外，还有一个重要的基础，那就是理性。也就是说，妥协是民／主的必要条件，不是充分条件。
由于没有理性基础，女人对男人蛮不讲理，男人则对女人口是心非，这样，表面上看，大家都很怕老婆，家家户户一片和谐，其实，离真正的民／主相差万里。这一点，我觉得是我要给胡适先生补充的，只有在理性的基础上，怕老婆的氛围才有利于实现民／主。
网友评论