三观是我们在社会化的进程中学习到的，可以学习，那就意味着可以改变。
对于世界观、道德观、人生观这类大话题值得我们认真思考并加以完善。
世界观可以理解为我们对自然世界的认知。
多数人用科学的数据去判断真假；也有人用自己习得的认知去判断真假。仅凭一个奖项或是一本书去判断那未免狭隘了不是吗？世界那么大，不出去看看，还真是不了解地球上的人类都有哪些文化和信仰。不去世界看看，哪里来的世界观？
“有人相信地球是圆的，也有人认为世界是平的；有人相信人类是进化而来，也有人认为是神创造的人类～这些需要用事实去证明的数据，哲学上用“真假”来叙述。
世界那么大，“真假”也会随着科学的进步在继续着“更真更假”不是吗？
用自己的眼睛看，用学到的知识去实践，结合起来那便是目前，至少到今天为止，你自己的真实世界观。
道德观就是你在这个社会用什么样的行为规范与人相处。
再实在点讲，就是当你和别人相处时，你秉承的原则是“人不为己，天诛地灭”还是“毫不利己， 专门利人”或是“公平互惠”～你认为哪一种是对的，那这就是你的道德观。
很多人说，现如今是一个拼福报的时代，只是“给予”种种子去帮助别人，你就将会收获你想要的结果。有一门线上商业金刚经的课程也是在讲述“给予”和“收获”的指引。有兴趣对号入座的伙伴可以去听听。
人生观可以理解为你的理想生活是什么状态。这里并不是说和其他人无关。但首先要回答自己：我追求的美好生活有什么样的目标和理想。
有人认为认真学习，努力工作就是自己的理想生活；也有人认为吃喝玩乐是自己的理想生活；相夫教子围着小家自得其乐也大把人在～
当讨论怎么办时，哲学家们会用“好坏”定义。你找到自己的人生观了吗？
对错和好坏有差异吗？
《西方现代思想》主理人刘擎老师给出的精彩的例子。
杀人和自杀都是伤害生命的，但社会判定前者是对错问题，后者是好坏问题。蓄意杀人会被判刑，但我们不会给自杀或自杀未遂判刑。因为杀人是在人际关系领域，我们说这是错的；而自杀是在自我关系领域，你或许可以说是“错的”，但在哲学领域更严谨些说，“自杀是不好的”。
三观我们可以理解为人和世界的关系，人和他人的关系，人和自我的关系。
和自己的关系是一切关系的基础。
三观理清了，讲话也会严谨很多。对事实的判断用“真假”；对规范原则的坚守用“对错”；对与己有关的一切用“好坏”。
至少目前在中国，我们可以告诉孩子地球是圆的；平等待人是对的；伤害自己是不好的。也许有人会说：这个对错好坏都是相对的，哪里分得到那么清楚呢，是啊，大事上区分清楚是好的。
我们常听说“一言不和，便三观不同”。
《现代西方思想》主理人刘擎老师说：首先我们未必喜欢和自己观点相近的人。其实即便三观相同的人也可能会有冲突，而三观不合的人未必不能和谐相处。比如自私的人更喜欢和慷慨大方的人相处。其次，三观不同并不是冲突和分歧的主要原因。在现实生活中我们很难找到三观完全相同的两个人，因为三观不是三个观念，而是三个观念群针对三个关系领域的问题。
三观我们可以理解为人和世界的关系，人和他人的关系，人和自我的关系。和自己的关系是一切关系的基础。
理清三观可以让自己更合理的看清楚各种信息对我们的价值。
以上听课复盘笔记——来自《现代西方思想》主理人刘擎老师
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