实现了写作自由，不是我需要写作，是写作需要我——这是最近一段时间写作的真实体验。从某种意义而言，我很早就实现了写作自由，每天坚持日更，已经持续了1662天，但这1662天不是每天输出都很稳定，状态好的时候能写几千字，状态不好的时候只能写几百字。但是现在，写作状态越来越稳定了，不管状态好还是状态不好都可以写出上千文字的文章——就像从潜意识里面流出来的一样。这种感觉也体现在我的梦中，现在的梦做完之后，也不用刻意分析，几乎跟现实差不多。
还有上次讲课《荣格炼金术内观》也有一种很自由的感觉，有一种南怀谨附体的感觉。我体验到讲课不是讲知识，而是分享体验，当你有了足够的体验之后，就可以打开大脑的限制，自由诉说，自由流动，怎么说都行，所谓咨询、专业、生活、事业、情感、思想——生活化。能生活好，才是最高级的智慧。最高级的智慧隐匿在最朴素的生活里。
我为了搞明白荣格，验证荣格的理论，从好几个维度研究了深层结构的人格质变，研究了刘丰的高维智慧，研究了王阳明知行合一，研究了六祖慧能本来无一物何处惹尘埃，研究了道家思想阴阳鱼，我最终发现这些所谓的智慧内核都是相同的，甚至就是一个东西。所以当我再回到荣格的时候，我对荣格的体验和理解也跟之前不一样了，荣格对于我来说已经不再陌生和神秘。从某种意义来说，我跟荣格的体验是高度重合甚至是一样的，在这一刻，我体验到了自信是一种领悟，不是证明。
在这一刻，我受的委屈、磨难，在黑暗中走的夜路，仿佛也开始发射出自性之光。那些在黑暗中，在绝望中的有病乱投医的抓手，弗洛伊德、温尼科特、南希、福柯、梁漱溟、南怀瑾、慧能、爷爷等等，也都鲜活起来，他们从睡梦中醒来跟我对话：“所有你经历的磨难都是有意义的，你不仅仅为你自己而活着，还有跟你一样受苦受难的人等待着你去托举！”
现在这一刻，我心里面装着这么多受苦受难的家庭，我需要在炼狱中战斗。如何破局呢？我发了一个朋友圈：
革命需要流血，我不如地狱谁入地狱。
道德经说：
神即道，道法自然，如来。
我体验到，自然不是什么都不做，是隐形层面的操作，是潜意识层面的操作，就像求雨者中的崂山道士一样，做心理结构层面的调整。这个调整过程是“流血”过程，是僵化的反应模式死亡的过程。
我之前分享过一个案例：一位病症很严重的来访者，总是担心自己的脑瘤会复发，这让他焦灼不安。因为是一场30人左右的观摩场域，所以那个咨询场域能量很大，他感觉到内在的心理结构破碎了——这其实就是一种僵化心理结构或者叫反应模式的死亡，新的灵活的结构才能生长出来。所谓旧我不死，新我不生。我靠什么力量跟这些僵化的家长或者来访者战斗呢？我个人的力量是很有限的，打架打不过，吵架更不行，简直就是在炼狱中一般。答案是借助道的能量，借助生生不息的集体潜意识能量——顺道者昌，逆道者亡。活在当下，活好自己的人生，是天道授意给你权力，是权力就对应相应的义务。给你权力，你不好好用来享受生活，而是用来控制孩子，乃至自己情绪冲突，就是逆天道而行，就需要受到惩罚。意识不到自己的问题，还在这里哔哔他人的不是，我就需要替天行道，当头棒喝，杀你一个血流成河。这是我的体验，也是我的底气。
我深深的体验到，享受当下，即享受死亡，当下过程即死亡过程。生与死，时时刻刻都在进行之中。死的彻底，活得伟大。
我深深的体验到，这一秒钟死了，了无遗憾。这一秒足够精彩绝伦。人生由无数个这一秒组成。所以不怕死就不会死。
我深深体验到，当下，即死而无憾的人生。禅宗的语言叫证悟，心理学的语言叫体验。
因为父亲的缺位，我无法体验到现实父亲的爱。而在集体潜意识的世界里连接了荣格、梁漱溟、南怀谨、弗洛伊德、福柯、温尼科特、六祖慧能、王阳明、老子道德经、爷爷，我在现实中找不到匹配的父亲，却在死去的人里面匹配到了，或者创造了心理层面的父亲。问题即资源，我深刻体验到了集体潜意识的能量。这大约是我自学成才的动力学解释。
大家都一起用心体验，灵感从潜意识自发流入意识世界的体验吧，去感受这世界无与伦比的美好。
我深深体验到：实现了写作自由，不是我需要写作，是写作需要我——写作是集体潜意识资源流入意识世界的载体，我不过是灵感涌现的载体。
网友评论