淳于髡又说：“过去王豹居住在淇水流域，黄河以西地区的人们就擅长合唱，绵驹住在高唐，齐国西部的人们就喜欢歌唱；华周、杞梁为国战死，他们的妻子为此哭得昏天黑地，从此形成了哭丧的习俗。人的内在具备什么样的才能和品质，它一定会在行动上表现出来。真正贤能的人干事情而不能成功的，我还没有见过。所以实际上当下是没有贤人，如果有，我一定会发现。”
后人根据杞梁妻子哭夫的事迹，创作了大量传说故事，最著名的就是孟姜女哭倒长城的凄婉故事。所谓改变了一个国家的风俗，其实是指哭灵习俗的形成，后来有专门雇请专业人士哭丧的。
淳于髡借用历史来质疑孟子的才能，其实用的是激将法。
孟子这样回答他：“孔子担任鲁国的司寇，可是后来鲁定公却不再信任他了，他并没有为此离开鲁国，仍然参加了国家的祭祀大典，祭祀结束后，鲁定公按惯例把祭肉分给众大夫，可是却没给孔子，孔子马上就离开了鲁国，甚至连参加祭祀时穿的礼帽都没有脱下。无知之人以为孔子是为了几块烤肉离开的，稍微有点见识的人，以为这是孔子责怪鲁定公对他无礼。孔子以鲁定公的一点小过失为借口离开，其实是不愿意随随便便就走掉，否则，大家就会议论鲁定公不能重用君子，孔子宁愿别人对他指指点点，也不愿意损害国君的形象。君子的所作所为，一般人怎么可能理解呢？”
孟子这是以孔子自比，意思是说，我选择离开齐国，真正的原因，你淳于髡是不能理解的。真正的原因是齐湣王昏庸，他不可能发挥我的作用。
在《孟子》一书中，有大量的篇幅讨论孟子离开齐国的问题，孟子的学生其实都不愿孟子就这样离去，旁敲侧击或者直截了当地反复试图说服孟子，认为小则孟子可以帮助齐国霸天下，大则可以辅佐齐王王天下，但孟子离开的决心没有改变，它集中体现了孟子在理想与名实之间的清晰选择。如果说孟子对齐宣王还抱有很大的期望，那么对于齐湣王他是彻底失望的。
这次，淳于髡虽然言语尖刻，但出发点是善意的，毫无疑问，他认为孟子是一个品德高尚的君子，而且具备治国理政的才具，因此他千方百计试图说服孟子能够留在齐国。
【《孟子》简读之告子篇013】
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