20201128
晚清四大私人藏书楼+天一阁
琴剑飘零皕宋空，八千卷散海源同。
峥嵘一阁留天壤，文献东南此大宗。
20201221
悼杨铨 鲁迅
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为江南哭健儿。
20201225
七绝·改诗赠父亲 毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
20210103
吴宓情诗
吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。
离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。
20210111
濂洛关闽 曾国藩评王夫之对联
笺疏训诂，六经于易尤尊，阐羲文周孔之遗，汉宋诸儒齐退听；
节义词章，终身以道为准，编濂洛关闽而后，元明现代一先生。
濂洛关闽分别对应周敦颐、二程、张载、朱熹
张默君诗两首
回邵元冲诗
放眼苍茫万劫余，八年得一故人书。
天荒地老伤心语，忍死须臾傥为予。
思邵元冲诗
我今消瘦胜梅清，起舞吴钩作怒鸣。
傥问华郎何所似，三年泪雨不曾晴。
20200121
焚书坑诗 唐 章碣
竹帛烟销帝业虚，
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，
刘项原来不读书。
20200205
神秀偈语
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能偈语
菩提本无物，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
应无所住，而生其心
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
中西方对比
1、我们不承认彼岸世界
2、我们中国人所接受的真理，并不是理性逻辑的真理，而是生命情感的境界。
西方：理性，意识，情感
20210216
今子以富贵为荣，而吾以贫贱为乐，志已乖矣。乖而相友，非中情也，请与子辞。
阙里文献考卷九五 子孙著闻者第十五之二十三 704页
20210320
一次，李煜看窅娘跳舞，为她扮演的凌波仙子优美的舞姿着迷，情不自禁地吟诵起王昌龄的《采莲曲》来：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
20211106
苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”
20211117
“慎而不宣于众，退而恐居其名”
尤袤，字延之。《文献通考·经籍考》引诚斋《遂初堂书目序》云：“延之于书靡不观，观书靡不记……一日谓予曰：‘……饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。’”清末民国间长洲章钰藏书处曰“四当斋”，即取于此。按：诚斋即杨万里，万里集中有《益斋藏书目序》即此文。《文献学概要》（修订本）73页。
202205018
罗亦农绝命诗
慷慨登车去，相期一节全。
残躯何足惜，大敌正当前。
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