最近一直在书写，有时只是在抄写，萦绕心头的愁绪淡去，眼中的光却越发坚定。
今天，人们逐渐抛弃了书写的习惯，它的地位已经被其他的传播媒体所取代。如果书写的唯一目标就是传递资讯，那么它就已注定了被时间淘汰的命运;但书写的主要功能乃是创造资讯，传递反倒在其次。过去，有学问的人用日记和私人信件把感受诉诸文字，给自己一个反省一天生活的机会。维多利亚时代的人有大量内容翔实的书信作品，可视为从纷乱的事务中厘清秩序的范例。我们写在日记或信件中的材料，在写下来以前都不存在。若非通过书写时思想缓慢而有机的成长过程，观念根本不可能出现。
不久前，业余的诗人或散文家还能得到认可;而现在如果做一件事得不到报酬(即使少得可怜也好)，就被认为是浪费时间。年满20岁的人专心致志写诗，除非能因此赚一笔钱，否则就会遭人轻蔑。事实上，也只有少数才华洋溢的人才能靠写作名利双收。为写作而写作，不能说是浪费时间，最重要的是，它提供给心灵一种表达途径，让一个人用方便记忆的方式，记录事件与感受，以便在日后重温。它也是一种分析与了解体验的方法，一种建立体验秩序的自我沟通。
书写是我的爱好，它还不是我的专业，汪曾祺说：“一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。”因着爱，生活质量有质的提升。
业余与专业
有两个词最能表达我们从事体能或心灵活动时不同的投入程度，那就是“业余者”和“爱好者”现在这两个词都有些微的轻蔑意味，不论业余者还是爱好者，似乎都表示:落在水准之下，不必把他们当真，他们的表现够不上职业水准。但“业余者”词源自拉丁文动词amare”(爱)，指一个人喜爱他所做的事;而同样，“爱好者”源自拉丁文动词“delectare”(在..之中找到愉快)，也就是一个能从特定活动中找到乐趣的人。这些字眼最早的意义，着重的都是体验，而非成就;它们描述的是一个人做某些事得到的主观报酬，而不是他获得多大成就。
谈到我们对体验价值态度的改变，没有比这两个词经历的变迁更清楚的例证了。业余诗人或业余科学爱好者一度很受人尊重，因为从事这样的活动可以改善生活的品质。但行为的重要性日渐超乎主观感受;一般重视的是成功、成就和表现的水准，体验品质则不在考虑之列。结果就变成:尽管爱好者的收获才是最重要的，但大家还是觉得，从行动中享受乐趣是个见不得人的头衔。
静下来书写，看见沉淀后自己生活中的那些闪光点，或高光时刻，或潸然落泪，轻叹一口气的瞬间，其实是一剂对抗“内卷”的良药。
箴言书中说：我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。古人诚不欺我也，所求其实不多。
纵世间瞬息万变，却心不变，如同圆规画圆，心定，脚动，自有属于自己的一方天地。
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