《了凡四训》主要通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来详细阐述如何改变命运。袁黄以自己的亲身经历，现身说法，讲述了他如何验证命数的准确性，进一步通晓命数的由来，并最终理解人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。他强调，知命安命是消极的，而自强不息、改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。
书中蕴含了中国文化的深刻智慧，包含了丰富的劝善思想，体现了中华传统文化修身的智慧，被誉为“东方第一励志奇书”。它教导人们要持有自我反省、自我修正的态度，不断追求实现自己的美好愿望。同时，也提醒人们，尽管天下有很多聪明俊秀的人，但如果他们不提升自己的品德，不拓宽自己的事业，只是因循守旧，闲散疏懒，那么就会耽误自己的一生。
总的来说，《了凡四训》不仅是一本关于修身齐家治国平天下的教育著作，也是一本能够启迪人心、转变社会风气的励志好书。
以下摘录《了凡四训·立命之学》经典语句解析。
【从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。】
译文：从前的往事再多，到昨天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
注释：从前种种：指从前的各种思想、行为。
赏析：此句阐释了人生的真谛，提醒人们要珍惜每一个当下，以及对待生命中的起伏要持有平和、豁达的心态。
【命由我作，福自己求。】
译文：一个人的幸福来自于自己的一念一言一行，灾祸也同样来自于自己的一念一言一行。
注释：求：追求，谋求。
赏析：此句强调了个人的能动性和主动性，认为人们可以通过自己的努力去创造未来、改变命运。
【一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。】
译文：世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心，只要净化我们的内心，断恶修善，在内心中找到真正的善念，就没有什么事不能想通的了。
注释：福田：佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。
赏析：修福如果能从真诚、恭敬之心处起修，想办成什么事就能办成什么事，这就是儒家所谓的“修身为本”。
【进退有命，迟速有时，澹然无求矣。】
译文：一个人的功名浮沉，都是命中注定的，而走运早晚，也都有一定的定数，所以把一切都看淡，不必刻意追求。
注释：澹然：恬淡貌。
赏析：这句诗传达了一种超然物外、顺应自然的人生哲学。它告诉我们，人生中的进退与快慢都有定数，应保持一颗平常心，淡然面对得失。
【即学问颇优，常作浅陋想。】
译文：即使自己的学问称得上优秀，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
【外思济人之急，内思闲己之邪。】
译文：对外，要思考他人的急处，为他人着想；对内，要克制住自己的邪恶思想。
注释：济：对困苦的人加以帮助。
赏析：这句诗强调了内外兼修的重要性。对外要关心他人，乐于助人；对内要反省自身，避免邪念。这体现了儒家思想中的仁爱与修身理念。
【远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。】
译文：往远处说，要想着弘扬祖上的良好德行，往近处说，要替父母指正他们做得不好的地方。
【上思报国之恩，下思造家之福。】
译文：往上说，要想着回报祖国的恩情；往下讲，要为自己一家谋求福气。
【夭寿不贰，然后可立生死之命。】
译文：无论长寿还是短命都不去计较差别，就可以改变生死命运。
【血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。】
译文：我们这样的血肉之躯，都有命数；那些仁义道德的生命，又怎么可能不感天动地呢？
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