可 3:1
耶稣又进了会堂，
在那里有一个人枯乾了一只手。
可 3:2
众人窥探耶稣，
在安息日医治不医治，
意思是要控告耶稣。
可 3:3
耶稣对那枯乾一只手的人说：
起来，
站在当中。
可 3:4
又问众人说：
在安息日行善行恶，
救命害命，
那样是可以的呢？
他们都不作声。
可 3:5
耶稣怒目周围看他们，
忧愁他们的心刚硬，
就对那人说：
伸出手来！
他把手一伸，
手就复了原。
可 3:6
法利赛人出去，
同希律一党的人商议，
怎样可以除灭耶稣。
默想：
第1节，
耶稣又进了会堂，
在那里有一个人枯干了一只手。
“又”字，
是耶稣再一次或者不只是第一次的进入会堂。
他每一次进入都是针对有需要的人。
如今，
你是有需要的人吗？
你需要什么呢？
你遇见了寻找你的救主吗？
可是，
人人都会寻求并依靠救主耶稣基督吗？
第2节，
“众人窥探耶稣，
在安息日医治不医治，
意思是要控告耶稣。”
圣经作者告诉我们：
众人是如此的对待（窥探），
这样忙碌着为着他们的救主耶稣基督。
（对待的意思是——控告他。）
在这样处境中，
我们真是替耶稣捏一把汗。
希望主耶稣不要落入他的窥探之中哦。
耶稣知道众人的心态吗？
耶稣会如何对待呢？
第3节，
“耶稣对那枯乾一只手的人说：
起来，
站在当中”。
耶稣让枯干一只手的人，
站在当中做什么啊？
不要哇！
众人正要抓你的把柄控告你呢？
可是，
耶稣让那枯干一只手的人站在当中，
接着又问的不是这个需要的人。
而是“又问”众人。
问了什么？
第4节，
又问众人说：
‘在安息日行善行恶，
救命害命，
哪样是可以的呢’？
他们都不作声”。
行善还需要看时间吗？
不是看到有需要的人就可以伸出援助之手吗？
对于在疾病中的人，
还需要挑选日子医治吗？
行恶和害命，
好象是会择日吧……
但是，
“众人都不作声”。
“不做声”是山东话。
就是不说话的意思。
为什么众人不说话呢？
因为，
他们是要窥探耶稣的。
（第2节，
“众人窥探耶稣，
在安息日医治不医治，
意思是要控告耶稣。”）
他们为什么不说话？
不说话，
耶稣基督就不知道了是吗？
事实如此吗？
第5节，
“耶稣怒目周围看他们，
忧愁他们的心刚硬，
就对那人说：
伸出手来！
他把手一伸，
手就复了原”。
耶稣愤怒他们的行径
——“众人都不作声”。
为什么他们都不作声？
因为耶稣的说与做不与他们相同。
然而，
耶稣却也忧愁他们
——“心刚硬”。
耶稣如此对待众人，
这众人是谁？
他们怎样看待耶稣对他们的忧愁呢？
第6节，
“法利赛人出去，
同希律一党的人商议，
怎样可以除灭耶稣”。
这里给我们看到，
众人就是法利赛人和希律党人。
法利赛人在耶稣做了这个事情后就走出去了，
去做什么？
去商议怎样除灭耶稣！
现在我们觉得这不可思议。
但也许我们在利欲熏心的时候，
未必能比法利赛人好多少。
可能跟他们是一样的。
当我们习惯在一种观念里，
让我们走出来是不容易的。
我们的观注点不是法利赛人有多么顽梗可恶，
而应该是，
为什么他们会这样？
为什么他们要除掉耶稣？
因为耶稣基督讲的东西跟他们的观念不同！
我们需要警醒，
需要问问自己：
我们是不是也被自己的思想、
思维方式所限制？
以致让我们看不见恩典呢？
祈祷：
慈爱的上帝，
我们感谢赞美您！
感谢您借着枯干一只手的人，
来开启我们的心灵，
让我们看见自己固步自封的观念多么可怜和可怕。
愿您不断的软化我们的心灵，
在属天的真理观念上能够谦卑顺服！
在永生的道路上，
能够从心里受教！
凡事上不是选择自己以为的，
而是顺服上帝的旨意！
如此祈祷，
奉主耶稣基督的名。
阿们。
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