南怀瑾先生一生跌宕起伏，卓绝为当世一奇人。晚年处江湖之远，在吴江太湖之畔度过了他人生中最后的时光。据说当年南先生欲回江南定居，各大城市纷纷极力邀请，先生本是浙江人，然为何定居于苏州，此亦有掌故。据说当年吴江市委书记名为汝留根，先生一听之下，笑道，原来汝是要留住我啊。
南先生一生说法无数，可谓舌灿莲花，举凡儒道释，乃至阴阳术数、旁门左道无不参合，当年鸠摩罗什大师曾谓若此生有说法不当处，则荼毗之后舌头不可保全。其实他生前曾慨叹不依国主，佛事难立，方便违心之言实无可避免。南先生一生著作等身，穿凿附会、怪力乱神之言亦历历在目。然其为国人开国学之蒙，于婆娑世界诵正信之音，其功德之巨，早已瑕不掩瑜。先生当年倾力建金温铁路，所谓集七宝之才，而行大菩萨布施之道，可谓入世之大义。
先生晚年开创太湖大学堂，亦是发心于教育。其实教育之方法，无固定之是非。先生一力主张之教育方式，未必为最佳，然世上之事，最好莫过于各有其主张、各放其光明，方此才活泼乃有进步之动力。先生晚年倾力之太湖大学堂，乃为中国教育一旗帜。先生耄耋之年尚存万里之志，真令天下为之心折。
住山自有安心药，问道人无泛海槎。在太湖万顷波涛环绕之下，南先生完成了他人生中最后一部著述，只是此书非关文字，乃是一至高大之理想，而太湖大学堂亦将是尊者法身成就，劫火洞燃、人天俱坏之时尚能为中国文化存续一慧命。
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