黎佳迅
世事变迁，官场浮沉，苏轼受情势所迫，要变为农夫，成为“东坡居士”了。书中有一句话说道：“在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，小人得权。”或许苏东坡也明白这个道理，所以他退位后欣然接受这个结果，开始了他的田园生活。小人得到了他们想要的权力，而苏东坡则是“尽人事，听天命”，虽然被贬，却得到了自己想要的幸福生活。
其实，这才是属于一位诗人的生活。苏东坡隐居时，写出了《念奴娇·赤壁怀古》、前后两篇《赤壁赋》和《记承天寺夜游》这些千古名篇。其中的前《赤壁赋》正是我最近在学校学习的篇目。
这篇前《赤壁赋》，记叙的是苏东坡和友人乘舟享受夜景，友人看见月明星稀，乌鹊南飞，感到人生转瞬即逝，忽然悲从中来。而苏东坡安慰友人说，宇宙万物，既可以说连刹那间都没有停留，却又可以说都是长久不朽的。物各有主，把不属于我们的东西据为己有也毫无用处，而清风、明月这些无限的珍宝，只要感受到了，就是属于我们的。可见苏东坡的心灵自我治疗的能力确实强大，自己刚被贬为一介平民，不但没有自怨自艾，还安慰起别人来了。
还有另外一种可能，文中那位“苏东坡的友人”，会不会是苏东坡内心深处的“另一个自己”呢？刚刚遭受大变，如今饮酒时又看见夜色苍凉，试问谁心中能没有一丝悲伤之感？所以，这篇《赤壁赋》要说是苏东坡身心放松时，内心深处的悲哀不由自主地涌现，于是有自己与自己的这一番对话，也合情合理。
不过，《赤壁赋》无论是苏东坡的自言自语，还是确有这么一位“友人”，也无关紧要，正如“耳得之而为声，目遇之而成色”这种唯心主义，我们想把它当成苏东坡的自言自语，那它就是这样的。无论如何，我们都可以从中学到苏东坡的人生哲理，这才是最重要的。
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