今天我们继续讲,师卦第八讲。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
前面我们讲了军队的纪律,军队的领导,军队的进退等方面的问题,
现在讲军队的使用。
师卦,是讲战争的,但是圣人,是不主张战争的。
只是,在没办法的时候,才使用战争,同样,军队的配备,也是如此。
所以,在非战争的时期,国家也是有军队的,但是,并不是用于战争,
恰恰相反,是用于预防战争,用于保家卫国。
这个田字,是师卦的外卦,坤,坤为土,土为田。
2019-07-12师卦第8讲在没有战争的时候,军队并不用于战争,但是要检验军队的战斗力,在古代,就经常用一种方法,
这就是田猎。
六五,得中得位,所以,这个时候的军队,是正义之师。
即使是田猎,也能够有所收获,禽者,擒也。
田有禽,可以看出,军队平时的素养,是训练有素的。
田,也代表劳动人民。即这支军队,都是由人民组成,平时不打仗的时候,就在田里劳动。
古代人口不多,既要预防战争,又要进行劳动生产,是很正常的。
中国人民,解,放,军,基本上都是这样过来的。
那时候全民皆兵,没有战争,就进行训练,或进行生产,一旦发生战争,就全民动员,投入战斗。
我们有一首非常好听的歌,军民渔水情谊深,讲的就是这句话。
这就叫田有禽。
有禽,就有利。
六五得中,代表正义之师,军队训练有素,内保其民,外御其侮,
果真有敌人来犯,则可以师出有名,名正言顺,鼓舞士气,大败来敌。
利执言者,利于守也。不利执言,则不用兵,可见圣人用心,不在战争,而在于预防战争而已矣。
我们不称霸,不侵略,但如果敌人胆敢来犯,我们就要将敌人,全部消灭干净。
稳如泰山。
长子帅师,弟子舆尸,
谁能告诉我,什么叫长子?弟子?
前面还有一个无咎,就圣人指出,战争,不求有功,但求无过。
战争不是我们追求的东西,只是没办法的时候,才被迫选择战争。
长子,并不是我们理解中的长子,即最大的儿子。
长者,丈也,即有智慧的年长者,
子者,古代对有道德,有声望者的称呼也。
所以,长子帅师,就是军队是智慧之师,有智慧者进行统率领导,
弟子,弟者,低也。
水平不够的人,不能为师,不能为帅,
如果军队交给这样的人领导,一旦遇到战争,尸横遍野,就是可想而知的结果了。
贞凶,长子为贞,弟子为凶。
象曰:长子帅师,以中行也。弟子舆尸,使不当也。
这里再次说明,军队有好领导的重要。
好领导,能够战无不胜,是因为能遵守规律,以中行也。
不好的领导,尸横遍野,导致大败,是使用不当的结果。
在教育领域也是如此,那些假大师,伪专家,是不是弟子舆尸?
他们害了无数的孩子,慧命尽失,成才无望,培养出来的,充其量,就是一群书呆子。
满嘴子乎者也,实际一事无成。
更有一批批,再也不喜欢经典,不喜欢看书学习的人。
在我们这里,我们永远强调的,都是遵守规律,以中行也。
一切不遵守规律的教育,都是假教育,伪教育。
在国家的军队中,能有智慧的统帅,是多么的重要。
在我们的生命中,同样的,能免遇到有智慧的明师,是多么的重要。
健康领域也是一样,这里就不展开了,都是需要智慧的。
长子帅师,以中行也。这就是我们需要的状态,也是我们已经达到的状态。
今天的课,就讲到这里吧。
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