朝圣是藏民特有的佛教习俗。在前往拉萨的路上经常能看到一家老小拉着板车，顶风冒雪，不远千里磕着长头前往心中的圣地。
国道线上朝拜的人们
朝圣它是无关天气的，睛朗、阴雨天、雨雪天等，都无法阻挡朝圣者的步伐。甚至路上有水都要磕头过去。
.水也挡不住他们朝拜的信念
在国道318线经常能看到朝圣者磕长头前行。他们每天只能走10公里的路程。一队从芒康乡村前往冈仁波齐朝圣的藏民，路途1200多公里，朝行夕止，风餐露宿。匍匐于沙石冰雪之上，执着地向着目的地进发。朝拜来回5000里路，要经历一年左右的时间才能了却朝圣的宿愿。祈求神灵的保佑。
他们要带上生活用品，如帐篷、被褥、衣服、锅炉等。路途中藏民也会提供食宿、木柴、水等用品帮助他们。
功德是这样修成的
这二双大眼睛想知道什么
在拉萨有位四十多岁的妇女，因为身体有病，不能磕长头。便有朝拜者自愿替她磕十万个头。只是这位妇人替朝拜者垫付磕长头期间的住宿费用。大家想想十万个头要多长时间完成，此间要付出多少艰辛。要围绕布达拉宫转多少圈。
大昭寺前朝拜的信徒
凡是朝拜者都是抱着一颗虔诚的心前去朝圣。冈仁波齐山峰，海拔6000米以上常年冰雪覆盖。
目前还没有人登上冈仁波齐顶峰
据说此神山能为一切众生离苦遇乐、救苦救难、普渡众生。
很多藏民秋收农忙完了，就会结伙去朝拜神灵之山。朝圣队伍中不乏年老体弱者、小孩。
这么小的年龄就开始修行了
古老的天葬台。天葬台上布满各色经幡和藏民随身物品，从远处看各色经幡随风飘扬很是壮观。藏民相信丢弃随身衣服象征着肉体的一次新生。
一生中能有几次机会来到天葬台
天葬台上的经幡和丢弃的衣服
从远处看似一个人在那里静坐
若是能在去往冈仁波齐天葬台途中去世，那将是藏民的一生追求。逝者将会被当地的喇嘛念经超度，尸体被神汉用哈达裹住驮上天葬台，分尸碎骨。让秃鹰争抢啄食，骨肉全无最为好。这就是天葬。
没有功德的人、意外死亡的人、不行善事的人是不能上天葬台的。那只能水葬或火葬了。
天葬现场是禁止观看的。天葬是很环保的，受到国家法律保护。
天葬师在肢解尸体，让人看起来毛骨悚然。要先把骨头剔出来用锤子砸成小的块状，好让秃鹰吞下。所以天葬台周围有很多小骨块，那都是神鸟排泄出来的。
这里的秃鹰和人相处跟一家人似的，一点也不怕人。因为那里藏民从不伤害它。天葬师只要点燃桑烟，也是给秃鹫发信号。瞬间就有几百只秃鹰降临天葬台。功德修行圆满的人不一会儿就被吃的尸骨全无，只剩下头发。
秃鹫被藏人视为神鹰。当它生命即将终结时。它会朝着太阳一直飞，当耗尽生命时自由落体，身体与空气产生摩擦起火烧尽自己。
说到这里我们内地人感觉有点不可思议，也许有人说藏人愚味无知，可是他们很多人都是用一辈子的时间去念经礼佛朝圣。但从他们“愚昧无知”的行为上却看到了我们身上所缺乏的信念和安详。
他们比我们活得幸福，比我们活得充实安宁，他们在精神上已经得到了永生。
西行的路上
我赶上一个朝圣的人
她用额头走路
我让她上车，她摇摇头笑笑
说，你的车到不了我想去的那儿
……
网友评论