彼得前书5：5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
6所以，你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
箴言21：24心骄气傲的人名叫亵慢；
他行事狂妄，都出于骄傲。
【灵修】
一个里面心骄、外面气傲的人，在圣经中称为亵慢。亵慢是对神而言，它的反义字是敬虔。
骄傲的第一个原因，就是因为人亵慢神。一个亵慢的人，必然行事狂妄，因为他心中没有神。假如他心中有神，他就不敢有骄傲亵慢的心。因为在神的面前，人绝对不敢随便、狂妄、亵慢。但我们人的眼睛却常常看不见神，因为他心中没有神。人心中没有神，他的眼睛必然看不见神。所以骄傲的第一个原因，是由于亵慢神。
圣经中有个典型的例子，但以理书讲到巴比伦王尼布甲尼撒，一天他游行在巴比伦王宫时，见到城池大而辉煌，他自认都是他的功劳，就说了一句很不敬虔的话，他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？！”他真是愚不可及。他心中没有神，眼睛也看不见神；他忘了创造宇宙万物的真神，人的生活、动作、存留，都在乎祂。所以他这狂妄的话在口中尚未说完，神的刑罚就临到他了。狂妄的人啊！你要儆醒，神是轻慢不得的。
世界有这样的话：“神要毁灭一个人，先叫他发疯。”这句话虽没有圣经的根据，但也不无道理。神为了要毁灭希特勒，曾叫他发疯；他的狂妄、亵慢、骄傲、自大，结果给纳粹德国带来灭亡。
我们基督徒有没有亵慢的光景呢？虽然我们心中有神，但又往往因为肉眼看不见祂，因此行事为人恣意胡为，随便的结果，就变成狂妄亵慢。
我们对神的看法，常常是有限度的，我们把神关在礼拜堂，礼拜堂以外就没有神了；礼拜堂内规规矩矩，礼拜堂外随随便便。我们把神限制在一定的范围，忘记了神是无所不在，无远弗届的。
正常的基督徒，到处都能看见祂，随时都能感受祂。主耶稣降生在伯利恒的时候，客店里没有地方，只好置身在马槽里，这说明主来的时候，世界拒绝祂，没有空间安顿祂。今天我们的心，就是祂的居所，祂住在我们心中。
现在的问题是：你心中还有多少小房间没有让出来？还有多少钥匙掌握在自己手中，不肯交出？你如果肯将每把钥匙都交给主，你就能随时随地看见主的恩典。心存敬畏，就不敢亵慢，就不会骄傲了。
所以骄傲第一个的原因，就是因为亵慢神；救拯之道，在乎接受主进入心中做生命，自然就谦卑蒙福。
【感悟】
敬畏耶和华，是智慧的开端。一个人里面有了骄傲，就像大半杯水，自认为自己有什么，其实这时候别的东西已经倒不进去了，所以，要空杯，放空自己，接受耶和华做我们生命的救主，看各人比我强。
昨天张鹏哥给我提了个建议：不要看人。不要根据你看到一个人的行为去定义他是个什么样的人，不要那么功利只向优秀的力量靠拢，这也是肖凤和我说过的，看到一些人好就和他们走的近，却忽略了另一部分还未亲近的人，要看各人身上的闪光点，无条件接纳他们，无条件爱他们。“所见所闻成就一生，不知不觉断送一生”
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