你的借口是什么？

您是否常常因为害怕，缺乏信心，怕拒绝，感觉不足、不配，而找各样借口拒绝完成您的使命呢？

如果您把借口带到上帝的面前，承认您畏惧，害怕拒绝，感觉不配。请相信，上帝在祂的时间里用祂的方式回答您，除去借口，装备您，使你能够事奉祂。

I. 导入

.A.  小兄弟俩的故事

一户人家有两个的小男孩，年纪相差只有一岁。有一天，爸爸要外出，给了他们非常明确的任务指令，让他们在他不在家的时候打扫好房间并刷好碗。爸爸回来的时候，发现任务没有完成——孩子们的房间依然乱七八糟，碗也没有刷。他想知道孩子们为什么没有做家务，就问大儿子做了什么。大儿子说什么也没做。然后爸爸转身去问小儿子同样的问题——“你做了什么”。小儿子回答——“给哥哥帮忙”。

B. 进入经文 

今天我们要看不事奉神的借口。我们将要看的是摩西，当上帝呼召摩西去法老王那里，带领以色列民脱离埃及的奴役。他知道上帝告诉他的，也明白上帝想要他做的，而他开始找借口不顺服。我们会看到，摩西实际上找了五个借口才停止了找借口。就像摩西一样，信徒没有借口不顺服，不事奉上帝。我们要看的是出埃及记3:10

II. 信徒受上帝的呼召去事奉

A. 上帝在祂的时间呼召信徒事奉

首先，上帝呼召信徒事奉上帝。请仔细看第10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。请看第10节“故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

从摩西的生平故事中，我们学习到上帝呼召信徒事奉祂有三个方面。第一，上帝在祂的时间里呼召信徒去事奉祂。你需要理解摩西到了80岁的时候上帝才呼召他带领以色列民出埃及。摩西80岁前的故事我们知道的甚少。但是我们早些时候的确知道，在法老下令杀掉所有希伯来的孩子之后，摩西却在法老家中长大，接受教育。随后，法老的妻子收养了他，并给了他优质的教育。我们从使徒行传7:22得知，那时候摩西能言善辩、雄才大略。而到了40岁的时候，我们在出埃及记2:11-13节中了解到，摩西杀了人，逃到了旷野，在那里度过了40年。在第10节，到了80岁，我们知道上帝呼召他去事奉祂。

重点是摩西必须等候上帝呼召他完成特殊的旨意，即带领以色列民出埃及。摩西的早年在法老家度过，学习了埃及的优秀文化。而这就预备他去完成上帝此后想要他完成的使命。之后的四十年，在旷野中，他结婚了，有更多的时间与神独处，亲近神。之后，在上帝完美的时间，也是摩西生命中的最佳时期，上帝赐给了摩西明确的侍工。请理解，这里并不意味着摩西在前面80年没有事奉上帝，他确实有事奉神。但是上帝有一个明确的旨意，随着摩西不断顺服和事奉神，这个明确的旨意在上帝的时间里便清晰地向摩西显现。而这同样适用于今天的信徒。上帝呼召你去事奉，你可能这个时候还不清楚具体的服侍领域，就如同摩西80岁前。但是你可以在上帝让你在属灵上不断操练你，使你成长成熟的领域服侍着，直到你清楚地知道上帝想要你事奉的领域。

B. 上帝通过信徒的关注呼召信徒事奉祂

我们学习到的第二点是上帝呼召信徒事奉是在信徒注意到上帝希望他们服侍的时候。我们在开始读的出埃及记3:1-10，上帝怎样引起摩西的注意呢？通过荆棘的火焰。这是着火的荆棘，但是却没有被烧毁。上帝通过这些向摩西显现祂希望摩西做的事情。而现在，对于今天的信徒而言，上帝也同样通过这样的方式显现祂希望信徒事奉的领域，比如环境，问题，试炼和敞开的门——这可能是一节映入你脑海的经文，也可能是你对某个领域的兴趣，也可能是你的自然天赋，使你享受服侍的领域；也可能是圣灵给你心中的负担和确据，带领你进入某个服侍领域。重点是，上帝想让你知道祂希望你用你的方式去服侍祂。上帝会透过某些方式得到你的关注，让你清晰知晓。

C. 上帝呼召信徒做明确的侍工

上帝不仅是在祂的时间吸引摩西的注意力，呼召他，而且上帝呼召摩西实现一个明确的目的。再回到第10节，上帝向摩西显现了明确的事奉领域，到法老那里去，带领以色列民脱离埃及的奴役。这是上帝在摩西前80年就开始预备的。这就是为什么他从小在法老家长大的原因。这也是他为什么在旷野度过40年的原因。上帝为此而预备摩西——带领以色列民出埃及。这也同样适用于今天的信徒。上帝希望你去为祂完成某些事情，某些非常明确具体的事情，这也是祂在你生命中预备你的原因。

D. 应用 –你被呼召去事奉

如果你是一个真信徒，上帝呼召你去事奉，顺服祂，上帝不会救罪人，而让我们只是坐享其中，无所事事。上帝救罪人，因而他们可以去事奉祂，协助建立祂的国，给更多的人分享福音，鼓励并挑战其他信徒走向成熟。你受呼召去事奉。找到上帝想要你服侍的领域，在你这个生命季节开始事奉祂。可能是一段旷野，你可以更加认识神，亲近神。也可能是像在这里的摩西——有一个明确的服侍领域。你在生命时期中是否顺服并事奉上帝呢？

III. 信徒有时借故不事奉上帝因为他们害怕

A. 摩西害怕做上帝要他做的

上帝呼召了摩西。但是发生了什么事情呢？摩西，一个正如我们一样的人，开始为他所知道的神要呼召他做的事情找借口。这就是我们的下一个重点。信徒有时候借故不事奉神，因为他们害怕。我们在出埃及记3:11找到“摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”这是摩西第一个不顺服，也不愿事奉神的借口。非常简单，就是因为摩西害怕神呼召他做的事情。“我是什么人，竟能去见法老”可能摩西害怕见法老，当时世界上最强大的埃及王。或许他畏惧法老可能会对他下毒手，杀了他，或把他监禁起来。或许摩西害怕上帝呼召他成为以色列民的首领，那是一个巨大的挑战——一国之首。可能摩西害怕这个任务对他而言，实在太大了。不管什么原因，摩西是惧怕顺服和事奉神。同样的，今天信徒也用相同的借口不事奉和顺服神。我们知道上帝希望我们分享福音，同样的，我害怕这样做。我们知道上帝想要我们积极加入教会的侍工中，但是我们说，我害怕。我们知道上帝想要我们做---，但是我们说，我们害怕。

B. 上帝回答摩西害怕的借口

尽管摩西找了这个借口，但是我们看到摩西的每一个借口，上帝都回应了他。看出埃及记3:12“神说，我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”对于摩西的畏惧，上帝用简单的应许回应他，我必和你同在。上帝，全能全知，将要和摩西同在。这极大地安慰了摩西，也给了他信心去服侍和顺服。这也驱除了摩西的畏惧。对于我们今天的信徒，上帝也永远和我们同在。希伯来书13:5——主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”上帝永远和我们在一起。所以当上帝呼召我们在某个领域事奉并顺服的时候，我们总喜欢为害怕找借口——记住上帝在《圣经》中的应许——我与你同在。害怕可能不是我们不事奉和不顺服的原因。你知道吗？在《圣经》中有366次上帝说“不要怕”或“不要畏惧”。366次！现在，你要告诉谁“不要怕”呢？你要把这个告诉那些害怕的人。因为上帝告诉我们——不要怕——我必与你同在——去事奉我，顺服我。

D. 应用 – 你害怕什么？

那么，我问你，你害怕什么？孩提时候，我怕黑。但是作为信徒，我们怕什么呢？上帝让我们为祂做一些事情，我们应该心甘情愿去做。上帝让你带领查经，你是不是要拒绝，说我害怕呢？如果上帝让你去爱一个曾经对你做过错事/冤枉过你的人，你是否拒绝，说，我害怕呢？如果上帝带领你到另一个城市事奉祂，你是否会拒绝，因为你害怕呢？不要畏惧——上帝与你同在。这就驱除了我们信徒的畏惧。

IV. 信徒有时借故不事奉上帝因为他们不相信上帝

A. 摩西不信靠上帝——他没意识到上帝是谁

接下来，信徒有时候会借故不事奉上帝，因为他们不相信上帝。我们可以在第13节看到“摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？”

在这里，摩西不相信神，因为他不能完全理解上帝是谁。摩西问神，如果以色列民问：“是谁差遣你来带领我们的”，我要如何回答他们呢？摩西设想人们会质问他是否有这样的权柄来带领他们。摩西问“你叫什么名字？”摩西所问的就是要更多认识上帝——认识更多上帝的特点和秉性。因此，摩西受上帝的呼召去带领以色列民脱离埃及的奴役，要抵挡法老的时候，想更多认识并信靠神。当然这也安慰了摩西，给了他信心和保障要去做上帝呼召他做的事情。摩西说，我的能力不足以做这件事，我想更亲近地认识你，使我能够更加信靠你。今天的信徒也用同样的借口不事奉和顺服上帝。我们知道上帝希望我们事奉祂，但是我们借口说，自己缺乏足够的信息来事奉，没有信心事奉，我和神并不够亲密。这里我要说什么呢？

B. 上帝回答摩西第二个不信靠的借口

但是神回应了每一个借口，上帝也回答了摩西的第二个不够信靠神，没意识到上帝真正是谁的借口。上帝的回答可以在14节找到——上帝对摩西说“我是自有永有。”祂这样对以色列民说，我是差遣你的那位。在这里，上帝用更加亲近、更清楚地方式向摩西显现。请理解，到这个时候，上帝已经向亚伯拉罕、以撒、雅各和其他人显现总是以全能的神为名。在出埃及记6:3很清楚地告诉我们：“我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。”这里上帝更加清楚地向摩西显现了祂的特点和本性——以回复摩西的借口，预备摩西按上帝呼召祂的方式去事奉祂。这里我们学习了关于上帝的“我是我所是”的名字五个方面。第一，这表现了上帝是一个人。第二，这表面了上帝是自在永在的。第三，这个名字表明了上帝是亘古不变的——“我是”是一个不间断的状态。第四，这也表露了上帝是自有永有的，换而言之，上帝没有先祖，也没有需要。第五，这个名字也表明了上帝是永恒的。上帝用更加亲近地方式向摩西显现来回答了摩西的不相信。我们今天的信徒用不足以信靠神或不足以认识神作为借口的时候，上帝也会回应我们的借口。你可以在今天上帝的话语中找到上帝的回答，并且更深入，更亲近地认识上帝的特征，并通过更多地显现上帝的本性，帮助信徒更多的信靠上帝，因而能够去事奉并顺服上帝。

D.应用 –信靠神，而不是自己

因此，信靠上帝，而不是自己。基本上，摩西问“他们问我是谁的时候，我该如何回答他们”的时候，摩西相信的是他自己的力量、知识、恩赐和能力。但是摩西没有信靠上帝。当他信靠上帝的时候，他和神的关系就更加亲近了，摩西就更深地知道上帝是谁，更多地信靠上帝。我们也要效仿这样的榜样。当我们信靠的时候，我们和上帝的关系就更亲近了，我们了解并信靠上帝——知道祂是谁，祂能做什么——这就给我们力量和权柄去事奉和顺服。你可能感觉上帝呼召你去和家人分享福音？定睛在上帝的特征和本性上，这就会给你力量去行。你可能感觉上帝呼召你邀请你的同事来查经？定睛在上帝的特点和本性上，这就给你力量去做，信靠上帝，而不是自己。

V.信徒有时借故不事奉上帝因为他们不希望被拒绝

A. 摩西害怕人们会拒绝他

接下来，我们要看到第四点，信徒有时借故不事奉上帝是因为他们不想被拒绝。我们可以在出埃及记4:1“摩西回答说，他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现。”摩西在这里害怕人们会拒绝他，不接受他。摩西知道以色列民多疑。他们不仅怀疑摩西，而且怀疑上帝能够带领他们脱离埃及的奴役。摩西不想经历人的拒绝——拒绝他本人和上帝所说的。但是请理解，在这个借口之前，在出埃及记3:18上帝已经告诉摩西，人们会听从他，“他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说，耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。”因而，基本上是摩西再次不信靠神和神所说的，以人的拒绝为借口，不去做上帝呼召他的。我们今天的信徒也做同样的事情。上帝要求我们分享福音，信徒放弃分享福音的最大原因之一是害怕拒绝。

B. 上帝回答摩西第三个拒绝的借口

再次，上帝有一次回答了摩西的第三个借口。在出埃及记4:2-9，上帝回应了摩西。在那里，上帝行了三个神迹说服了以色列民接受摩西和上帝。你看到摩西手杖和手长大麻风被医治的神迹（6-7节），接下来是把水变成血，再变成水的神迹（8-9节）。上帝在这里通过行大事回应摩西的借口，用摩西不能靠自己力量所行的事情回应他。这三个神迹是摩西无法做到的，只有神的力量才能实现。这就给了摩西和以色列民很好的证据，那就是神在做工。今天，当信徒因为害怕被拒绝而借故不事奉和顺服上帝的时候，上帝用同样的方式回应我们的借口——做我们力所不能及的事情。想想看，一个安静、内向、且被众人轻视的人，上帝呼召他去讲道，教导那么多的人。只有上帝才能做到这一点。想想教会历史上的宣教士，离开故土，到异国他乡，怕被人拒绝，但是看上帝在那个国家给他们带来的朋友和接受福音的人们。

C. 应用 –  祈求上帝做工

因此，你感觉人们会拒绝你，而害怕事奉和顺服上帝的时候，祈求上帝做工。摩西害怕被拒绝，上帝行了大事，人们接纳了他。今天，同样的事情可以发生在我们身上。你因为感觉人们会拒绝而不与人分享福音，祈求上帝做工。你感觉其他信徒会拒绝你，而不敢去爱他们的时候，祈求上帝做工。你因为认为别的肢体会拒绝你，而不敢面对生命中的问题的时候，祈求上帝做工。你祈求上帝做工，祂必会做工，行你力所不能及的事情。你祈求上帝做工，上帝必然会做工——可能并不是像你喜欢或认为的方式，但是上帝必会做工。

VI. 信徒有时借故不事奉上帝因为他们感觉不足以能够

A. 摩西感觉不足以能够做上帝呼召他的事

接下来，我们看第四个借口，信徒有时借口不事奉上帝是因为他们感觉不足以能够事奉。我们可以在出埃及记4:10找到“摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”在这里，我们看到摩西认为自己不足以，也不配做上帝呼召他做的。他说自己不善言辞，言谈迟缓。我们不知道摩西是否真的有言语障碍，或是他觉得自己不如法老那样，善于表达自己，因为害怕、胆怯。两者都有可能，摩西觉得能力不足，资历不够。还有另一个原因摩西有这样的感觉。记住，我们早些时候看到，摩西40岁的时候杀了人，这也可能使他感到不配事奉神。还有，摩西来自一个以色列，一个当时为奴的国家，这也给了摩西一种不配，不足以做首领的感觉。我们信徒今天也用这样的借口不做上帝呼召我们要做的。我不能做，我没有天赋做。我不善言辞，我不喜欢被人群簇拥，我知道不够。过去发生在我生命中的事情使上帝不能使用我。我犯过这样的罪，所以我不够资格事奉上帝。

B. 上帝回答摩西第四个感觉不足以能够的借口

再者，上帝回应摩西第四个感觉不足以的借口，可以在出埃及记4:11-12找到“耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？ 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”这里上帝简单告诉摩西，“我如此造你”回答了摩西的借口。因为我造了你，所以我能够使用你，我如此造你有一个目的，我造你有瑕疵和缺陷——但是我想要用这些。这就像我们今天的信徒一样，感觉能力不足，不配，不能去做上帝想要我们做的吗？上帝就像回答摩西那样回答你。我如此造你。我对你有一个计划。你能做我想要你做的，因为我如此造你为了一个明确的目的。上帝造我们有缺陷其中一个原因是为了我们能够倚靠祂和祂的大能来事奉祂。

C. 应用 – 你足够资格

因此，要知道作为信徒，你能够做上帝呼召你做的。上帝不让信徒做某些事，除非上帝给了他们力量和能力去做。那么，力量和能力都来自于上帝，而且上帝在我们身上做工，但是上帝也装备信徒能够做祂叫他们做的事。你能够，因为上帝如此造你，是为了一个明确的目的，这个目的就是用明确的方式事奉祂。上帝给了你所需要的，去顺服并事奉祂。这就是对不足以、不配的借口的回答。

VII. 信徒有时借故不事奉上帝因为他们不愿意

A. 摩西真的不想做上帝呼召他做的事

最后，我们要看第6点，也是最后一点，信徒有时借故不事奉上帝，因为他们不愿意。我们可以在出埃及记4:13找到“摩西说，主阿，你愿意打发谁，就打发谁去吧。”这里我们看到摩西并没有真的想去做上帝呼召他去做的。这才是摩西真正的借口，是他编造其他借口的真正原因。摩西仅仅就是不想去——不管出于什么原因，害怕、缺乏信心、不愿意踏出他的舒适圈等等。今天我们信徒也一样。我们不事奉，不顺服上帝的真正原因是，因为我们不想做。我们的旧我，肉体，都告诉我们不要。我们的畏惧和缺乏信心和我们说不，而我们不愿意事奉和顺服的原因——就是我们不想做。别人做比我做更容易。

B.上帝回答摩西第五个不愿意跟随和顺服的借口

如其他时刻一样，上帝在出埃及记4:14-16回答了摩西不愿意事奉和顺服。“耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。15你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。16他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。”

上帝在此回答是，可以。你不想和法老说，让以色列民走，我将会叫你哥哥亚伦去。现在，上帝在这里的回答，上帝让摩西把想对法老说的告诉亚伦，亚伦将去和法老说。而这在摩西和亚伦去见法老王的时候，确实发生了。我想要你在此注意两个非常重要的地方。摩西不愿意做上帝呼召他做的事，要差派别人去。那么，上帝在这里做了什么呢？祂派亚伦去，这个重点是，上帝并不需要我们，但是我们有事奉上帝的特权。我们应该把握这样的时机，而不是浪费它们。上帝在掌权，控制着，祂的计划和旨意都将要成就。如果我们愿意事奉并顺服的话，我们将有幸与上帝的工中有份。第二，要注意14节说的，上帝发怒了，这是《圣经》中用在上帝身上的词。是什么使得祂发怒——对摩西不悦，他的不情愿事奉和顺服，不断找借口不事奉和不顺服。

C. 应用 – 你愿意吗？

所以，对于我们今天的信徒而言，真正的问题是，你是否愿意？你是否愿意服侍和顺服上帝。我们的借口和不服侍上帝的根源——我们不愿意。如果你愿意，上帝在你基督徒生命中预备了一个特殊而明确的领域。愿意——允许上帝使用你，那将会引领你更多地经历上帝，看见上帝通过你在别人身上的工作，上帝通过你在地上完成祂的旨意。是什么使得我们信徒愿意服侍并顺服上帝呢？记住耶稣在十字架所完成的，为我们的罪舍命，为我们的罪流血，赐给我们救赎，以及罪得赦免带来的平安和喜乐。耶稣把生命赐给了我们——我们应该愿意事奉和顺服。

VIII. 结论

作为结论，我们看了摩西的部分生平，上帝呼召摩西去事奉和顺服祂。我们看到了摩西找借口不去事奉，也不顺服——畏惧、不信靠、害怕被拒绝、感觉不足，不配，还有不愿意。我们看到了上帝对摩西每个借口的回答，直到摩西不再找别的借口。

那么，今天的信徒，你有什么借口不顺服上帝呢？是什么借口使你不事奉上帝呢？害怕，缺乏信心，怕拒绝，不足、不配吗？还是像摩西那样，只是不愿意呢？无论你的借口是什么，上帝将会回答那个借口。你的借口无效。我请求你像摩西那样——在祷告中把这个借口带到上帝的面前，向上帝承认这是借口，承认畏惧感，拒绝感，不配的神。上帝在祂的时间里用某种方式回答祂，去除借口，装备你，使你能够事奉祂。

如果今天你还不是一个信徒，是什么借口使你不相信耶稣基督和祂在十字架上为你的罪而舍命呢？是畏惧，不相信，抵挡，不配或像摩西那样，不愿意来到十字架面前承认你的罪，相信耶稣基督吗？那些借口真的不是有效的借口。你也要你的借口带到上帝的面前。告诉上帝你的感受——告诉祂你害怕，怀疑。上帝将会在祂的时间、用祂的方式回答这些借口——我们是罪人，上帝爱我们，也透过祂的儿子在十字架上的死赦免了我们的罪。