在中国首次的传戒，是曹魏嘉平中期，由来自中印度的昙柯迦罗尊者所进行。他见着我国当时的僧众，只是剃除须发，身穿缦衣，而没有律法的行持，深以为虑，誓弘律法。但因种种障碍，徒劳二十一年。在魏少帝二年，才能达成心愿，并亲自译出《僧祇戒本》一卷，以作课本。创立以十大僧人传戒本之先例，此为我国授受戒法之始。
佛陀所制的戒律，是为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的妙药。戒规是对出家的四众弟子制定的，其实在家的二众弟子，同样是应该遵守的。但在受戒之前，一定要先受三皈法，就是皈依三宝，为佛众弟子，积累善根，走向佛道。皈依后进一步受持五戒，为入道的根本行门，有了五戒，打下成佛初步的基础。
三皈 皈是皈向。依是依靠。三皈就是皈依佛，皈依法，皈依僧。凡信仰佛教者，当佛弟子，受了三皈依法，才算 是一个真正皈依佛教的信徒，才可称佛门的三宝弟子，在今后的修行道路上以佛法僧三宝为师。佛，是天中之王，圣中之圣，三界导师。法，是经律论三藏，戒定慧三学法，能令众生，转凡成圣。僧，是如法修持，以戒为师，弘宗演教。
五戒 佛教的五戒，是在家的二众弟子的受戒条。一，不杀生。二，不偷盗。三，不邪淫。四，不妄语。五，不饮酒。杀，盗，淫，妄四条戒法称为性戒，以其本性是恶的缘故。五是酒戒，酒本无善恶，但它却能让人乱性，心神糊涂，就会做出种种不合理的事情，故称为遮恶。
这五戒是所有的佛教信徒都应守之道德。都要严格受持，清净勿犯，主要原因是这五条如果修行人不加制止，不加断除，任意去做，那么一定依因感果，一生又一生，一劫又一劫的难有超生离苦之路。
我们在这世界上发心修行，助道缘少，障道缘多。难进易退，时上时下。就如同水稻被风一吹，或东或西，随风所转。入佛门者，应该永远不忘，自己最初所发的不退的一念菩提心，才能持久修去。
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