《红楼梦》中的癞头和尚在人间游走时，曾经到过英莲家、黛玉家和宝钗家。但是，他说的话，只有薛家照做了，而甄林两家都没有照做，这是为什么呢？
癞头和尚去薛家是“给”，去甄士隐家和林如海家是要“取”。取别的倒也罢了，问题是，他要把人家的孩子带走。换作我是家长，视如珍宝的孩子，你来了就要，还长得一言难尽，我直接能大耳刮子呼上去。
《红楼梦》中写过，这一僧一道想要的是功德，别人都在用力地活着，他们只想着去捡现成的。一边说着天机不可泄露，一边又含糊不清地让别人把孩子舍给他。但凡疼爱孩子的家长，都会质疑他们怕不是有什么“大病”吧。
1.
先看英莲，她是甄士隐年过半百才得的孩子，长得粉妆玉琢，乖巧可爱。癞头和尚见到甄士隐抱着英莲，上来就哭，够晦气吧，他还问甄士隐：“你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”这不废话吗，难道这天底下，只有生下来就运气逆天，仿佛开过光的孩子才配抱着，其他的孩子都得扔？
甄士隐没有理他，他又指着人家大笑：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。” 甄士隐觉得不对，但是人家已经走了。可这留下的话，令人烦恼，似乎不舍得孩子就会遭殃。你不给我孩子，你就要倒霉，威胁感十足。而英莲当时只有三岁啊，哪个父母放心把自己的孩子交给蓬头垢面的陌生人呢？
至于说英莲累及爹娘，被拐非她所愿，天下被拐的孩子可就太多了，都是累及爹娘？火灾也非英莲所为，怎么就成了她累及爹娘呢？
故弄玄虚的人掌握了玄机，说话半遮半掩，不如不说。
2.
再看黛玉，也是家中唯一的孩子，爱若珍宝。她聪明清秀，却也怯弱多病，寻医问药总不见好。
在她三岁时，癞头和尚也说要化她出家，父母当然不愿意。那和尚就说：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一生。”——你干脆直接报贾宝玉的家庭住址得了。
这个癞头和尚本来就是下界捞功德的，什么事情都没发生，就把人度化走了，功德哪里寻？可见，也不是真心要帮助别人。
黛玉本就为了还泪而来，如果不跟他走，他也说了解决办法。第一点是不许哭，这是任何一个普通人都做不到的事啊。当然，臣妾也做不到。第二点，是除父母外，不见其他亲友。这又太扯了，为了一辈子的所谓平安，不见亲戚朋友，简直荒谬。该来的总会来，躲也躲不掉。
我们总不能为了还没发生的事，就乱了当下的心。人总有一死，难道当下就不活了？癞头和尚给的方法，不是“因噎废食”吗？
活在当下，尽心尽力，问心无愧就好。如果用尽全力之后，结果也不理想，就没什么可遗憾的。至少，我用心地活过。
3.
最后，看宝钗。薛宝钗因为从胎里带来的热毒，请医问药总也不见效。癞头和尚就给她提供了一个“海上方”，极其琐碎，但是制成了却非常有效用。药名叫“冷香丸”，是用四季里的四种花蕊，以及节气里的雨露霜雪，按一定比例制作而成的药丸。
而薛宝钗的运气相当好，一二年内就做成了。
相较于对英莲和黛玉的度化，这药方就太小儿科了。做得成是好事，做不成也不过是费些人力物力而已，对家庭没什么影响。薛家为什么要拒绝，试一下又不会掉块肉。
每次看到跛足道人和癞头和尚，就忍不住想起一些小说中的桥段。越是普通不打眼的人，似乎就越是高人。比如遇到老爷爷或老奶奶，或者某个乞丐，然后日行一善，人家就送个镯子、玉坠之类的小物件，带你穿越，给你空间，看着要多爽有多爽。而实际上，我们都知道，这是妄想，小说也不过就是看个乐子而已。
《红楼梦》中的癞头和尚，首先外貌就让人难以信服，然后再说几句似是而非的话，不痛不痒的就想让别人把孩子交给他，那不是痴人说梦吗？在当代，遇到这样一个人问你要孩子，估计挨揍都是轻的，那得报警。
如果换做是你，你会相信癞头和尚的话，并且把孩子交给他吗？
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