第一次看完一本书，觉得以前接触到的信息，都是有偏颇的。第一次看完一本小书，觉得字少，但是句句都可以划重点。第一次看完一本书，觉得自己对已知世界了解得太少。钱穆先生的《中国历代政治得失》就是这样一本书。
该书主要是论述唐宋元明清五代的政治。如果用钱先生的话说“本了政治应该分为两方面来讲：一是讲人事，一是讲制度。但人事的变动，制度的建立、影响、变迁、发展等等方面都是相互作用的。所以会涉及到这五个朝代的政府组织、选举制度、经济制度、兵役制度、考试制度等。一一梳理而来，给人一个全新的角度看待以前的历史。甚至更好的思考现在的位置。
️1. 中国的统治就是皇帝独裁？还是少看点电视剧吧
每次看古装剧，应该很多人都羡慕皇帝吧。一人高高在上，掌握每个人的生杀大权。后宫三千美女任挑，各种美食美酒随时享用，紫禁城呆久了微服出访一下，珠宝玉器字画古董随意把玩，偶尔想翘班了带着太监就闪人了……如果你和我一样是这种印象，那真的可以重新思考一下：天底下真的有这般好事？每个人，都有自己的责任和义务。位高者更甚。美国大片里面不也说嘛“能力越大，责任越大”。况且，以上刻画的皇帝形象之时影视作品，和现实有差距。且先不说随意性和自主性，至少，皇帝真的不是一个人说了算。特别是明清以前，皇帝是国家的元首，象征该国家的统一；宰相才是政府的领袖，负政治上一切实际的责任。这个时候的官职有两套系统，一套是服务皇帝这个国家象征的，一套是服务政府机构处理政事的。也只有在明清两代，皇帝才较接近现在说的独裁，但也委实不敢说“这是朕的天下”，这些是影视剧方面的刻画。因为制约他的虽然不是宰相代表的政府，却是他背后的支撑集团（部族政权）。这些利益的争斗、博弈，影视剧是不会涉及本质的。
️2. 西方的阶级 中国的流品
在明清两代胥吏的由来、打压、区别、影响这儿，提到了一个现在都存在的现象。为什么现在人都是喜欢读书、做官这条路？至少是读书人在普通人眼中地位高一些，做官的在普通人眼中地位重一些。其实在中国应该叫“流品”，这些高和重，都是“流品”的高低。不是我们现在所谓的“阶级”。毕竟“阶级”是某些出生和特权，不易流动，保护的是一小部分的集权利益。这些普世观念的根深蒂固，源头就可以追溯到元代为巩固自己的统治开始。元代扶持蒙古人，清代扶持满族人，都是在维护自己的利益。但是对于当时的汉族人，画的天花板就是读书人走仕途这条路，一直影响至今，毕竟声望高。但书读了，有些甚至官也做了，是否能跨越当时的鸿沟，这个是显而易见的。钱先生说这个“流品”翻译不出来，的确，真的只能生活在社会的人自己意会。
️3. 主权和职责
西方人将政治，一定先要讲主权。中国人讲政治，一向不讨论主权在哪里。中国人讲政治，一向看重职责。主权的背后是一种自由意志。而不论主权论职责，职责所在，应有尽力践行之道义，便无所谓自由。这是双方政治思想上一绝大的差异。同时，也影响了其国民的意识形态。比如前段时间新闻接连爆出美国持枪杀人案，但是美国民众依旧坚持自己持有枪支的合法性，这个就是主权背后自由意志的体现：我的房屋、我的家人、我的身体、我的安全，是我的，我自己负责。但中国却是恰恰相反。这个是长期以来形成的意识和形态，根源就在我们的政治里。
️4. 帝国主义
我们常说“美英帝国主义”、“大清帝国”这些说法都是不正确的。帝国必然有他的征服地，征服地不是本国政府的平等统治。本国的政治是民主的，但其殖民地则是附属帝国，不许有民主。比如英国在香港，以前在印度，都是派总督。法国在安南也是派总督，对这些征服地另外管理。这才叫帝国主义。但美国对于菲律宾，既不愿其加入联邦，也不愿派总督去管理（因为这有悖于美国的立国精神）所以只能让其独立。所以，“美帝国主义”这个说法是名不副实的。但“英帝国主义”却真真百辩难逃。
️5.满族人的清王朝
穿越剧、言情小说都喜欢以这个朝代为背景编写故事，殊不知，真实的历史全然没有那么美好。首先，清廷在当时的明伦堂（府学县学）置有墓碑，叫“卧碑”，卧碑上刻有三条禁令。放到今天，恰好是近代西方人所要争取到言论自由、结社自由和出版自由。这个影响是满洲部族政权统治中国的手段，影响是很坏的。有名的金圣叹就因为犯了卧碑禁令而杀头了。
其次，就是“部族政权”上面写流品、卧碑禁令都可得其恶劣的影响窥见其一二。为防贵族军人和夫人穷人的一切专政，出现了“流品”；为了巩固其统治，思想文化方面有卧碑禁令；为了有退路，划分了关东三省、台湾、察哈尔和绥远，以及新疆四个禁区，对后面的发展造成了严重影响。
不读书，不明智。说的就是钱穆先生的这类书吧。共勉。
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