事物的恒定性趋势是无法避免的。
这是伊凡的导师M说过的一句话，一直到今天，它依然萦绕在伊凡的脑海。
很久很久，伊凡对于自己是怎么进入H大学都是心存疑虑的。如你所知，高中的前半部分，伊凡一直处于一种极度顺从自我的状态。这直接导致他的成绩长期处于中下游的状态，额，原谅他的小虚荣，我们应该去掉中下游的中字。
坦白点说吧，任何一个学校的成绩都是类似于一个标准的正态分布，而伊凡的位置大概就处于坐标轴-3σ的位置。
说到这里，想起了一件糗事。
高一的时候，由于伊凡们的不争，加之文理分科，伊凡所在的班级被解散了。高二报名的时候，是伊凡的老豆的结拜兄弟带他去报名的。一路上，伊凡的心里那个忐忑啊，原因的话了解伊凡的人都懂的，从入学+2σ的位置到现在-3σ的位置，这着实是不好解释啊。
幸运的是，新班级的班主任瞄了瞄成绩单，淡淡地说了一句：“嗯，从876名降到886名，稍微有点下降，还不算很糟糕，要努力啊！”她的语气很平静也没有多问，这让在长辈面前的伊凡很是宽慰。不过后来还是被她发现了真相，并由此引发了一系列的化学反应，当然，这是后话。
从以上描述可以看到，伊凡那时候是没想过要考入H大学的。事实上，那时候伊凡也没有想过要考任意大学。
以后的发展伊凡可以用一句峰回路转来形容，因为突然之间杀出了伊凡的老妈，当时伊凡的老妈拿一条龙骨大战伊凡之后，还把伊凡抓回了盘丝洞里去，所谓光阴似箭，真的一点也不错，因为才一转眼就说到重点了。在盘丝洞里，就是高潮爆发的时候，当时伊凡不顾一切的学习，不顾一切的努力，还立下了考上一本的誓言。可惜快乐永远是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦跟长叹！
闲话少说，大家可以看到，在这个阶段，伊凡也没有想过考入H大学，那为什么会掉档调剂进H大学呢？
伊凡只有通过月光宝盒回到未来，查明真相。就是在这个虚幻的空间里，伊凡碰到了他的导师M。
M是一位研究统计学和概率学的大师，在业界都是首屈一指的。说是导师，其实他并没有给伊凡上过课，他们有限的沟通都来自于闲聊。
当伊凡说到他不明白自己为什么会到H大学时，M说的一句话深深地印在了伊凡的头脑里。当时，M坐在伊凡的对面，嘴里叼着一根烟，烟雾寥寥升起，使得他脸上的沧桑时隐时现。半响，他吐出一句话：“事物的恒定性趋势是无法避免的。”
此后很久，伊凡一直在琢磨M的这句话是什么意思，却一直百思不得其解。
直到后来，他潜心钻研统计学和概率学，才逐渐明白。概率学的本质并不是那堆统计数字，而是统计数字中的趋势。
比如你扔一枚硬币，一次正，两次正，三次正，这些统计数字并不能说明问题的本质，扔硬币的本质是它的趋势，随着你扔的次数越来越多，出现正面的趋势会越来越接近一半。
这大概就是事物的恒定性趋势。
这个理论可以很好的解释物理现象。比如牛顿第一定理，没有外力的情况下，运动的小球会保持惯性永远的运动下去，而在现实环境中，因为摩擦力，无论小球滚到哪里，它的趋势是最终总是得停下来。
永远运动下去或者停止下来，就是一种恒定性趋势，与路径无关。
又或者是，无论将一个物体如何加速，根据相对论的质能方程，它永远不可能超过光速，这也是一种恒定性趋势。
只是伊凡没有想到这种趋势可以运用到所有事物，运用到现实的例子他倒是可以举出一个，无论经历什么样的历程，人总是无法逃避死亡，这也是一种恒定性趋势。
但是如导师M所说的话，所有的事物都有一种恒定性的趋势。
这个就很值得探究了，伊凡驽钝，对于事物的趋势或者本质总是缺乏足够的洞察力，这导致他经常在面对两个选择的时候陷入一种两难抉择的状态。每当碰到这种情况，他都会采取一种类似迷信的方式，扔硬币或者看手机，根据硬币的正反或者时钟尾数的奇偶来决定自己的行为。
这个方法总能奏效，扔硬币游戏的精髓并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把硬币抛出空中的那一秒或者从口袋拿出手机的那一秒，你突然知道你希望它是什么。
那究竟什么才是事物的本质或趋势呢，伊凡就这个问题询问过导师M，每次询问导师都没有回答他，只是抬头仰望着苍穹。
苍穹能给出什么答案呢，在星相学中，存在一个理论，认为天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。而占星学又将星象和人类绑在一起，根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。
当然，星相学是有几个分支的。
一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
这么说来，似乎人一生下来，因为十二宫已经确定，他这一生的命运也由此确定。这真是个复杂的问题，因为现实种种看上去好像有更改的可能，譬如项羽，但是他又怎么知道吾可取而代之不是一生下来就注定了呢？当然，出于对未知事物的未知，这个问题谁也不能给出确凿的证据证明任意一方正确。
事实上，对于上面这个问题，伊凡更倾向于这样去理解。
这里需要提到生物学，生物学按不同的方式可以分为很多类，这里取按研究内容分类的方式，用里面的进化生物学来讨论我们上面的话题。
当然，进化生物学按不同的方式又可以分为很多类，比如生态学、行为学和分类学。这些我们全部略去不谈，只谈进化生物学的基本单位，个体和群落，这里出于需要还加上一个更大的单位——种族。
在生命的进化中，个体的行为是随机的不确定的，比如你可以不穿衣服围块树叶甚至去找个山洞当山顶洞人，但是种族的行为却会保持一个始终向前的趋势，不符合这个趋势的将因为达尔文提到的物竞天择自然选择的神圣法则给淘汰。
又比如明朝也不是一开始每个官员都贪腐的，当贪腐成为一种大势后，廉洁的官员都混不下去了，要么被排挤要么同流合污，无论被排挤还是同流合污，总的来说就是保持了这个趋势的不变。
这就是所谓的大势所趋。
在伊凡的理解中，将个体类比为未来，他称之为路径，路径是可以不同的，比如你明天早上可以吃包子也可以吃面条或是任何你能吃得起的东西。而种族则用来定义命运，这是一种趋势，一如科技发展，一如生老病死，当然，如果你想象力够丰富，你能够想到更多。
未来和命运的差别，可以用一句俗语简单的概括，叫做条条大路通罗马。从这个角度上说，事物的随机性是不存在的。就如同任何光束，都无法从黑洞中超脱一样。
手执未来，剑指命运。这就是我们可以辗转腾罗的空间，哥，秀一下你的凌波微步！
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