【Reading225】蝇王

——人之初，无善无恶。

《蝇王》的作者是英国作家威廉·戈尔丁，本书创作于1954年，它描述了一群男孩由于空难流落孤岛后发生的故事。

戈尔丁在1911年出生于英格兰康沃尔郡，于1993年去世。他是1983年的诺贝尔文学奖获得者。

在此之前，我读过日本作家高见广春于1996年创作的一部小说《大逃杀》。尽管《蝇王》要比《大逃杀》温和得多，但是《蝇王》却要更为深刻，因为主角们并非被迫自相残杀，而是主动选择了“恶”。

英国有人曾拍过一部纪录片，名叫《What Would Happen If Ten Boys Were Left To

Live Alone Together？》在这部纪录片里，10名男孩和10名女孩分别在一间与外界隔绝的别墅生活了5天。尽管由于实验条件相当宽容与温和，但是某些冲突和暴力的征兆也初显端倪。

如果将这个实验进一步扩展：将100名男人女人放在一个与世隔绝的孤岛，或将1万名男人女人放在一个与世隔绝的国家，甚至将10亿名男人女人放在一个与世隔绝的星球上，岂不正是我们现在生活的地球，换言之，我们现在所处的现实世界不就是正在进行的最大的一个实验？

如果地球之外有一个旁观者在观察地球内时刻发生的一切，想必是极为有趣的。可以预见的，所有在小规模实验中就初步体现的合作、冲突、善良、险恶，绝不会因为实验的规模变大而消失，一定是程度更深、掩饰得更好罢了。

人之初，性善耶？性恶耶？我以为，人之初，无善无恶，只有生存本能。

作为民选首领的拉尔夫或许是理性的、善良的、强壮的，但似乎少了份领导者需要的手腕和魄力，或者说是，显得略为软弱了些。而与之针锋相对的杰克，比拉尔夫更粗野，体能上也顶多和拉尔夫势均力敌，但是最后却成功地利用猪肉作为诱惑，从孑然出走到拉帮结派孤立拉尔夫，最后几乎要成功地置拉尔夫于死地。

这是否说明，领导几乎总是需要强硬的，外在的柔和也仅仅只是掩饰内核的强硬的一种手段罢了？

有时候我在想，许多文学作品中的善与恶斗争之时，“恶”似乎常常占据上风，而且占绝大多数的中立力量常常为“恶”所诱惑或胁迫，扮演着助纣为虐的不光彩角色。这样说来，“恶”难道更接近于大部分人的本能吗？

所谓“善”、“恶”，是我们后天被教导的；在三千年前，奴役甚至杀害奴隶是天经地义，但在今天，对任何人的奴役都是一种恶；在三百年前，贩卖黑奴被自诩文明的欧洲人看做理所应当，但在今天，人人生而平等成了主流观点。

康德说，“世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。星空或许永恒，但是道德法则真的永恒吗？它似乎更多地是后天教育的产物？

以未成年人为主角的荒岛类文学作品往往拥有更震撼人心的力量，因为未成年人此时尚未建立起完善的三观，他们的许多行为，无论是“善”或“恶”，更多地发自于本心，没有被过多修饰。

人只能从内心得到拯救，同样的，野兽也只能来自于人的内心。

部分目录

1. 海螺之声      

2. 山上之火      

3. 海滩上的茅屋         

4. 花脸和长发   第 

5. 兽从水中来

6.兽从空中来

7. 暮色和高树

8. 献给黑暗的供品

9. 窥见死尸

10. 海螺和眼镜

11. 城堡岩

12. 猎手的狂叫

2019年06月30日